《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，算是早期诗歌的集大成者，成就最高的部分当属《国风》，反映下层人民的生活面貌和思想感情，其中不乏脍炙人口，缠绵悱恻的情诗。《国风·周南》中，尤为突出。
也许这样说，大家不太明白，那如果提到《关雎》呢？“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗先别说全诗，就这部分小孩子大体都会知道。而《周南》中，收录的11首诗歌，大都跟情思、怀人等有关。
除《兔罝》赞美“赳赳武夫，公侯干城”的英武风姿，《芣苢》是写人民生活的，其他几篇都是情思婉转，各有特色。
《关雎》几乎是情书的鼻祖，也是一篇从男子角度出发的诗歌，起兴奇特，对仗工整，读起来朗朗上口。大多数人在看动画片的时期就已经会背这首诗了，虽然不知道字怎么写，但是大意都是理解的。而且《关雎》适于男生也适于女生，男生会把它当做情书范本，最少也是引用在情书中，而女生会把“窈窕淑女”当成自己成长的目标。虽然现在信息普及，网络发达，情书已经很少有人写了，社会风气开放，女生也自称“女汉子”，但是谁也不能说，男生没有过写情书的情怀，女生从没想当淑女。
说完《关雎》，再说一篇有名的诗《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其华”，用鲜艳的桃花比作美丽的少女，真是恰当不过的比喻了。看到活泼天真的少女，如同在春天看到开放的桃花，虽然简单，但是美得自然纯萃。而《桃夭》写的正是对姑娘出嫁时的美好祝愿。“之子于归，宜其室家”，姑娘就要出嫁了，振兴夫家。整首诗，没有一点愁思，欢快之意溢于言表。而“之子于归”这句，在《汉广》里也有出现。
“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。”这首诗也是从男子的角度写的，相对于《关雎》就比较忧伤了。青年樵夫思慕江上游女，甚至联想到姑娘嫁给他时，他要喂好姑娘的马驹，但是三章结尾都是“江之永矣，不可方思”，终于断了念想，而《关雎》可是到结尾都在联想的！
《葛覃》和《樛木》是两首关于新婚的诗，前者“归宁父母”，后者“乐只君子”。是从两个不同的方面写新婚的。《葛覃》起兴葛覃，接着写黄鸟集于灌木，新妇的行为言语，都看出新婚愉快，以及对父母的思念。《樛木》就比较直接了，赞颂君子，祝贺新婚，当然于前者不同的在于这个姑娘待嫁，前面的姑娘已经嫁出去了。
《卷耳》和《汝坟》同是写怀人情感的诗歌，但是《卷耳》比较复杂。有人说，《卷耳》第一章是妇人思念征夫，后三章则是在外奔波的征夫思乡怀亲的写照。读诗的时候就会有所体会，“采采卷耳，不盈顷筐”于后面三章工整的“陟彼……，我马……”完全不同，从这上面可以看出一些门路。而《汝坟》总体上是妇人对丈夫的思念，以及希望丈夫归家的感情。
《螽斯》暂且和《麟之趾》放在一起说，从大方面看两首都是祝福诗，不同的是前者祝福子孙满堂，后者赞美高尚的公子。两首诗都表达的比较清晰，一个“宜尔子孙”，一个“振振公子”。
总之，《周南》的情意极致，读起来婉转多姿，感叹最是多情。
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