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中国的四大名著说来说去,到底说了什么?其实就两个字。

中华民族的核心价值观是什么?就两个字“孝”和“义”!四大名恰恰就是讲述的这两个字!

五千的文化,源远流长,孝义就能代表我们吗?确实如此,孝义是核心,其他的忠、礼、节等等,都是围绕着“孝义”而产生的。在四大名著中,主要的情节都是围绕着这两个字来开展的。

在《红楼梦》中,曹雪芹为我们展现了一个栩栩如生的贾家,这里面有斗争、有和谐、有阴谋、也有感恩,每一笔都是笔笔生花,每一个人物都是这么鲜活。贾母是这个家族的老祖宗,可以说是,说一不二,一个老太太能在贾府呼风唤雨,就是因为贾府上下的儿孙,没有一个不孝的,他们虽然在外做一些混蛋事情,可是在贾母面前,确和小猫小狗一样;

贾宝玉再放荡不羁,对贾政和其他的长辈,都是毕恭毕敬,这就是从小,就给他灌输了“百善孝为先”的道理,所以无论宝玉怎样折腾,在他老子面前,也是不敢造次,可以说,打死不敢有怨言的地步。有的人说这是愚孝,请问什么才不是愚孝?孝就要顺,现在的人动不动,就是个性,我有尊严,我有自己的空间,不要限制我,不要干扰我,我们把太多古人好的东西定性为糟粕,迷失了本有的优良传统,不能因几部表面讽刺的文章,而就把传承几千年的东西贬低!

贾珍、贾蓉、贾琏、薛潘这样不肖的儿孙,品行再不好,也不敢和自己的老子、老娘对着干,只能俯首听从,这也是当时整个社会核心价值,他们不是傻子,知道什么可以碰,什么打死也不能碰。

《红楼梦》中体现了孝,《水浒传》都知道主要说的是什么,那就是“义气”,主人公宋江外号是什么?孝义黑三郎,及时雨,这就体现了义气千秋,对朋友竭尽所能,这是人与人交往最基本的道理,可是我们现在有几人,可以达到宋江和这一群梁山兄弟之间的义气。

全篇《水浒传》几乎无处不是“义”,而其精华就是宣扬的“义”,讽刺那些假仁假义,自私自利的人,憧憬着人与人之间,简单而和谐的关系,希望朋友之间,少一些芥蒂,多几分真诚,《水浒传》为了描写梁山兄弟的义气,把几乎所有其他都去除掉了,就是一味的描写他们之间简单的兄弟之情。

有的人分析《水浒传》中也有厚黑,这点我也是认同,但是这样的鸿篇巨著,只写一个方面是不可能的,而其核心价值,也就是中心思想的东西,一定只要一个,社会本来就杂乱无章,作者也会用一些反面的例子,来凸显主题,这就是反证法。

水泊梁山的大厅,先是叫“聚义厅”后来叫“忠义堂”,无论是聚义,还是忠义,都离不开一个“义”,“义”是贯穿全文的主线,是水泊梁山的存在的基石,有了“义”才能聚,没了“义”也就散了。

《红楼梦》主要写了“孝”,侧面讽刺了一些人的假仁假义,《水浒传》主要写了“义”,但“孝”也贯穿全文,说明了“孝”是当时社会的基础,而《三国演义》把“孝义”同时展现给读者,有人说三国是说的忠,其实在三国中的忠只是相对的,大汉天下,是忠于汉,还是忠于魏蜀吴的君主,这个“忠”真的很难衡量出来。而孝义的定义非常简单,一眼就能看穿,一事就能明白,尺度从古到今都是一样的。

“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”,传唱千年的“桃园三结义”,是整部三国的基石,备受中华民族,甚至于亚太地区百姓的推崇,这是“义”最具代表性的事件,,刘备和诸葛亮,是君臣,同样也是兄弟,在那个背叛的年代,是什么支撑了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的信念,就是刘备和他惺惺相惜的“义”,在这个纷乱复杂的年代,人们渴望着“义”,确很难实现。

在历史大朝代中,这个“孝”可是要命的东西,汉朝的官员选拔制度是察举制,举孝廉,看看名字就知道,纵观整个汉朝,国民的核心价值就是“孝”,不孝啥也不是,所以三国中的每一个人物,都是孝字当头,不然都不可能出现在书中,在过去,守孝要三年,哪怕你是宰相还是七品小官,都要回家守制,就算到了近代,曾国藩、左宗棠和太平天国打的如火如荼的时候,都要回家守制三年,你不守,那么以后再大的本事,再高的学问,都不会有人用你。你看三国中的徐庶,为了给母亲尽孝,哪怕是龙潭虎穴也要闯,哪怕耽误了自己一生的才华也要去。

前三部都明写了孝义,那么《西游记》一个神话故事,写了孝义了吗?当然写了,孙悟空的师傅,前有须菩提,后有唐三藏,这不就是孝吗?孙悟空有师弟两人,这三人不就是义吗?《西游记》把孝义讲的更明确、更直观、更简单。一个取经团队囊括“孝义”,演义了“孝义”从无到有的过程。

另外《西游记》推崇“义”,贬低“忠”,孙悟空等人是“义”的代表,而他的对立面天宫、西天都是“忠”代表,孙悟空大闹天宫,是干什么,不就是要想打破这种虚伪的“忠”的天宫吗?试想西天路上,这么多的妖魔鬼怪,如果孙悟空不取经,而是振臂一呼,像宋江一样,把这些妖王都弄到“梁山”,试问这天庭、西天还真不一定是谁的呢!他们之所以没能到一起,就是因为没有“义”。就是因为没有“义”,一个火焰山就差一点断送了取经的事业。

最后猴子等人得了正果,并不是他们就此就臣服于天宫和西天了,特别是孙悟空,对待玉皇大帝和如来佛祖这些人,不应该是“忠”,应该还是“孝”和“义”束缚着他!

“百善孝为先”,对父母长辈要孝顺,“义字当头”对亲朋故旧要有义气,这是做人的第一标准,也是衡量一个人的首要指标,只要这个人孝顺父母,有义气,那么就值得交往,就值得相处,谁都有缺点,这两点不能缺,礼数少了可以改,忠诚没有那是没有遇到明主,连自己的父母长辈都不孝顺,这个人能对别人能好吗?对自己的亲朋都下的了手,对其他人不是更狠吗?

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