[转载]五、息一气以凝神篇

息一气以凝神篇第五
【原文】息一气以凝神消息五行而通道
〖注文〗言虽无神妙能凝神消息与一气，播于五行而通于至道也。
※疏※气凝神者，鼻中喘息也，结修仙道专息一气于结精神。抱朴子云：若以内绝所思，外绝所欲，元气自定。消息五行盛衰，养道修真，其春则木旺水死，宜减酸加咸。夏火旺木死，宜减苦加酸。秋金旺火死，宜加苦减辛。冬水旺土死，宜加甜减咸。四季加减，为五行通道也。
【原文】乾坤立其牝牡
〖注文〗乾坤为易之门，立其牝牡阴阳一闭一阖变通，而万物化生。原始要终，故知生死之说也。
【原文】金木定其刚柔
〖注文〗金性刚强，木性柔弱，定其刚柔之性，则见有仁义。
※疏※乾天阳也，坤地阴也，建立牝牡者，是雌雄也。以金木取其刚柔生杀万物。春木气柔，能生万物。秋金气刚，能杀万物也。以春柔秋刚之义相配也。
【原文】昼夜乎为君臣
〖注文〗昼为君，夜为臣。
【原文】青赤时为父子
〖注文〗木青为父，火赤为子，春夏二气生长万物也。
※疏※昼夜者，晦明也。君臣者，尊卑也。阳干尊，阴干卑，阳明阴晦，其中往来混合长生万物也。青赤时为父子，春甲乙与寅卯木也，夏丙丁与巳午火也，春木父夏火子是也。
【原文】不可一途而取，轨不可一理而推之。
〖注文〗言消息灾福，或殊途而同归，或穷理而尽性，不可执一而言之。
※疏※推五行几有径禄，会要依途寻轨其理也，生月日时遇干德者，贵神带印建官，主者各名阴阳会要也，更得三命五行衰旺，如遥途也。车轨转轨也，胎绝是失路也。
【原文】时有冬逢炎热夏草遭霜
〖注文〗或冬行夏令，则有炎热之时，或冤枉、愤怒。六月降霜，夏草必死，此言有非时不常之失故也。
【原文】类有阴鼠栖冰神龟宿火
〖注文〗古有冰中鼠火中龟，言物类之异，有如此难穷者，如疑神子论燕生二子，有一存一亡，术士何以言之非常者难测，是常者易穷之。
【原文】是以阴阳罕测志物难穷
〖注文〗上文言冬热夏霜冰鼠火龟，非阴阳常理，故云罕测难穷。
※疏※ 冬逢炎热夏草遭霜者，冬为丙丁所化，夏壬癸出见，春处甲乙，秋处庚辛者，皆天地反常道也。神

龟宿火，是南方火精所化也；阴鼠栖冰，是北方水精所化也，其火水为阴阳徵兆也。五行记云：木化为兽兔能走而不能猛也；火化为虫兽耐热而不能走也；金化而猛善走而勇；水化而耐寒以足寿；土化性善而促寿也，其草木虫鱼皆是五行之化也，受五行正气精凝者，其形皆奇异也。矣，阴阳罕测至物难穷，其义深玄，学人皆言难穷。
【原文】大抵三冬暑少九夏阳多
〖注文〗此言反破上文，言时有冬逢炎热，大抵三冬暑必少矣。又云夏草遭霜，大抵九夏阳必多矣。喻三命五行遇旺相得位之运则泰，遇囚死失位之运则否，自可测之，岂曰难穷。
【原文】祸福有若祺祥术士希其八九
〖注文〗而言祸福之应，有如祺祥随时而至，术士希求十言而中其八九。
※疏※三冬暑少者，主冰。九夏阳多者，夏主火也。水火者，五行都揔者也。祺祥阴阳之变异也，祸福如阴阳证验也。以前变异，虽自天道，术数之士精者，希其八九。
【原文】或若生逢休败早岁孤穷
〖注文〗若禄命身之三财生于休囚因败之乡，或生月日时不近禄马，则少年困穷。
※疏※ 休败者，不是沐浴也，其死绝墓胎皆是。又若人值月日时三处，皆在财休败处，故足贫寒人也，独孤也。◎假令壬戌水人，生在十月己酉日卯时，其水以火为财，十月火绝，己酉日火财又死，卯火为妻，妻又绝败。若以土为子，卯时土亦死，况值此生者，一世主贫孤穷也。