㈠为什么要研究“空亡”?
不论是推算命运还是分析姓名,都离不开四柱八字。姓名是为“人”服务的,而“八字”是用天干和地支表示的人的生命密码。八字排出后,就进入了推算的程序。推算八字的过程不外乎两步:第一,分析天干地支的存在状态;第二,分析天干地支之间的作用情况。其中,分析天干地支的存在状态是推算八字的基础。
易学界论空亡,大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态,就象数学中的“0”一样。“0”不是没有,而是元始态。无极生太极,是“0”生出了“1”;同样,八字中的“空亡”也不代表没有,那是一种“有形无质”的存在状态,在一定条件下,它可以转化为有质,但一般不会转变为别种事物。比如说,甲子旬戌亥空,逢戌亥之年运可以填实,变无为有;但是不论戌亥是处在“空亡”还是“填实”的状态中,它还是它,并没有变成别的地支!
很多人是把“有与没有”和“有用与无用”搞混了。
㈡六甲空亡
用干支纪时,是我们祖先的一大发明,它除了对历法的贡献外,更蕴育出意义深远的生命代数方程式。按干支纪时,十个天干与十二个地支不重复地一一对应,可以组合成六十个数对,即六十花甲。从天干上论,十天为一旬,而地支有十二个,就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干,这搭配不上天干的两个地支,就叫“旬空”或叫“空亡”。即——
甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;
甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。
㈢空亡所主
⒈ 木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。
依逢空之五行而论。
⒉ 年柱空亡:一生多劳苦,需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。
⒊ 月柱空亡:手足缘薄,或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
⒋ 日柱空亡:夫妻缘薄,婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
⒌ 时柱空亡:儿女缘薄,四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
⒍ 比肩、劫才空亡:手足缘薄(少、无助益、不睦等)
不论是推算命运还是分析姓名,都离不开四柱八字。姓名是为“人”服务的,而“八字”是用天干和地支表示的人的生命密码。八字排出后,就进入了推算的程序。推算八字的过程不外乎两步:第一,分析天干地支的存在状态;第二,分析天干地支之间的作用情况。其中,分析天干地支的存在状态是推算八字的基础。
易学界论空亡,大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态,就象数学中的“0”一样。“0”不是没有,而是元始态。无极生太极,是“0”生出了“1”;同样,八字中的“空亡”也不代表没有,那是一种“有形无质”的存在状态,在一定条件下,它可以转化为有质,但一般不会转变为别种事物。比如说,甲子旬戌亥空,逢戌亥之年运可以填实,变无为有;但是不论戌亥是处在“空亡”还是“填实”的状态中,它还是它,并没有变成别的地支!
很多人是把“有与没有”和“有用与无用”搞混了。
㈡六甲空亡
用干支纪时,是我们祖先的一大发明,它除了对历法的贡献外,更蕴育出意义深远的生命代数方程式。按干支纪时,十个天干与十二个地支不重复地一一对应,可以组合成六十个数对,即六十花甲。从天干上论,十天为一旬,而地支有十二个,就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干,这搭配不上天干的两个地支,就叫“旬空”或叫“空亡”。即——
甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;
甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。
㈢空亡所主
⒈ 木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。
依逢空之五行而论。
⒉ 年柱空亡:一生多劳苦,需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。
⒊ 月柱空亡:手足缘薄,或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
⒋ 日柱空亡:夫妻缘薄,婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
⒌ 时柱空亡:儿女缘薄,四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
⒍ 比肩、劫才空亡:手足缘薄(少、无助益、不睦等)