修行决不仅仅是研读经典，也不仅仅是练腿子，没有那么简单。修行最重要的是要在事中观心炼心，事上过不去，生分别、起烦恼，你说你有功夫，那是自欺欺人。
周围有是非不是问题，你自己的是非心才是问题。佛说我们这个世界是五浊恶世，祖师讲五浊恶世好修行，就是因为五浊恶世是非多、不如意的事情多，让你有机会炼心、炼定力。
不要让传言乱了你的心，即使你亲眼看到的事情也未必是真相。退一万步说，即使你听到的传言都是真的，那又有什么呢？那无非是你自己感召的境界而已。别人如何不是你该关心的，应该关心的是你自己是否动了贪嗔取舍之心，是否动了情绪。哪个东西动了你的情绪，哪个东西就是你的执着所在，那就是你该放下的东西。
你能要求自己身边的每个人都是圣人么？我们自己有问题，所以才需要出家，才需要修行，别的人也是如此。看到不如法的现象，如果你懂得往道上会，警觉一下自己，那你就真是个修行人，如果你被那个人、那件事转了，动了情绪，起了烦恼，那一定是你自己走丢了。
不要把自己修行的赌注押在任何一个人身上，不要无条件地依赖任何一个人，包括你的师父和父母。即使全世界人都不修行，你也要修行；即使你的所有师兄弟都退转了，你还在修行；即使你的师父都破戒了、还俗了，你还在修行；即使佛在你面前显相，说他也不修行了，你还在修行，那你肯定是成佛的材料。
当你有一天成就了，你看一切就都顺眼了，因为你真切地知道了，眼前的一切真的没有自性，都是幻化给你看的，都是戏，你是戏中的看戏人。
本文为补山老人最新文章
图文编 辑：清 宁
联系客服
