能长时间专注地为人施灸，是一种功夫。
新手功夫不到家，容易犯两个毛病，一个是帮人灸时容易犯困，另一个就是帮人施灸，老爱走神。
对艾灸感兴趣的朋友，多数是自己的身体比较弱，气血不足，神就偏弱。神不足，干其他活儿还不太明显，为人施灸时却非常容易犯困。道理其实很简单，身体比较弱的朋友，就像小树苗，没有风雨的考验，不清楚自身其实还很娇嫩——长时间帮人灸，就是一大考验。事实上，即便没有帮人灸，长时间保持一个姿势不动，而能够放松，真不是那么容易做到的。
对于一帮人灸就犯困，甚至直接睡着、艾条砸被灸者身上的朋友，建议先把自己的身体调理过来，神足一些，再帮人灸。勉力而行，身体吃不消，对自己和被灸者都不太好。
另一种情况，帮人灸爱走神，是缺乏必要的专注力练习。
专注力练习，首推观呼吸。仔细分辨呼吸的过程，会发现呼气和吸气之间，存在一定的间隔——被灸得熟睡的人，这一点更明显，常常可见吸一口气后，等好一会儿才呼出，呼气后好一会儿才吸气。这个呼气与吸气之间的间隔，叫做息。呼气后的息，叫出息；吸气后的息，叫入息。
通过观察体会自己呼吸来练习专注力的第一个方法，是数息。在一次数息中，只数出息，或者只数入息，不要夹杂。譬如数出息，从呼出第一口气后的息开始，心中默数“一”，随后从二数到十，再从十数回一。呼吸的快慢不要紧，关键是数得清楚明白，整个过程都用鼻子呼吸。数息过程中，会发现自己杂念纷飞，这个是心静之后觉察的能力提高，不用管太多杂念，只要继续数息即可。如果被杂念带跑，觉察到了，从头来过就好，不用责怪自己不专注于数息。
练习此法，场地不用特别在意，行住坐卧都可以练习。譬如晚上睡前躺在床上，掌心贴着肚脐（男的左手在下，女的右手在下），身体放松，便可开始练习数息法门。练不多时，睡意袭来，直接睡着，醒来后精神很好。不过，最好不要在空气污浊的地方练习，因为练习时呼吸会不由自主地加深变长，吸入太多污浊的空气，对身体不大好。所以，在等公车时，不要练习数息。
第二个通过呼吸练习专注力的方法，是延长呼吸法。这个办法是这么做的，譬如躺在床上，从呼气开始，尽量慢一点，边呼气边数数，假设数到十，气都呼干净了，稍微停一下，开始吸气，边吸气边数数，一般刚开始练习，吸气都短一点，假设数到五就吸饱气了。随后的呼气，可以按照第一次呼气的节奏做，但一般都会延长一些，假设数到十二；随后的吸气，就需要刻意地放慢，争取跟呼气时数得数一样，假设数到八就结束第二次吸气。随后进行第三轮呼吸，在延长呼气和吸气数的数值时，要尽量让两者数的数值一样。一般通过练习，呼气和吸气数的数都可以超过二十，并且两者是一致的。
因为在呼吸时，要记下来呼气和吸气的“长度”（体现为数值的大小），整个过程中都必须保持专注，才能做到。这对提升自己的专注力是一个很好的练习，并且通过练习这个方法，气力都会有所增长。特别是对于肺和脾偏弱的朋友，这是一个非常好的补益方法，练习一段时间，会发现原来动几下就气喘吁吁的情况会改善，甚至爬高楼都不带喘。需要注意的是，第一，不要在空气污浊的地方练习，第二，练习时不要用力憋气和努气，要保持放松。
呼吸法门之外的专注力练习，推荐十念法。十念法是印光大师提倡的，在此简单介绍一下，推荐给大家练习。譬如念“阿弥陀佛”，念的时候要心、口、耳三到：
无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！
而采用十念法时，除了念的时候要念得、听得清清楚楚，还需要记得清清楚楚。从一句“阿弥陀佛”念到十句，再从头开始念，念得清楚、听得清楚、记得清楚。记得清楚，意味着在念时被人随时打断问“念到第几句了”，都能清楚地回答是第几句。
有的朋友有别的宗教信仰，也可以采用十念法。譬如基督徒，可以念“耶稣爱我”，喜欢道家的朋友，可以念“太上老君”等等，通过十念法提升专注力，关键所在是要念得分明，记得分明。
关于提升自己专注力的练习，我先分享这三个方法给大家。总结一下，分别是：
数息：只数出或入息，一到十，十到一
延长呼吸：呼吸时数数，延长时间，让两者数值一致，不可憋气、努气
十念法：念得分明，记得分明，一到十，一到十
这三个提升专注力的练习，除了帮人灸容易走神的朋友可以练习，其他感到自己容易分神走神的朋友，一样可以练习，并且越早开始，受益越大。这让我想到沉迷于网络游戏的孩子，眼神恍惚，读书走神，家长朋友是否可以想个办法让他们也做一点提升专注力的练习呢？
谢谢你看到这里，今天是末伏了，记得艾灸哦~
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