出卦有三种情况，一是山出卦，二是水出卦，三是向出卦。
山出卦是指来脉格龙线不在卦内。如水局辛戌来水左旋归辰库，而来脉确不在壬子，谓之山出卦。
水出卦是指水不在卦内。如水局出水口只有两种情况，脉发壬子，辛戌来水左旋归辰库，坤申立向。而水确不出乙辰，谓之水出卦。脉发壬子，坤申来水左旋出甲卯，而水确出乙辰或癸丑谓之出卦。又如脉发坤申，辛戌来水右旋出乙辰，壬子立向。而水确不出乙辰谓之水出卦。脉发坤申，壬子来水右旋出巽巳，乙辰立向。而水确不从巽巳出谓之出卦。四局皆如此。
这里有一个值得强调的问题是一个“卦”字。“卦”字对于一个不学五术的人是永远是一个解不开的迷。，皆因“卦字是一个最最基础的知识。学过八卦的人都知道乾卦是水局和火局组成的，坤卦是金局和木局组成的，都是两个不同而且相对的五行组成的。也就是说同五行者为一卦。
向出卦是指立向不在卦内。古人云：“立向虽然以龙为主，究竟要消纳得砂水，得法方可。时术不明消纳之法，执定某龙配某向。水煞满局害人不轻”。由于《地理五诀》一书没能表达清楚，造成很多后学之人不知立向到是用正针还是用缝针。结果都以正针为主立向。
山水同五行成卦合局的情况下以缝针为主立向。如脉发艮寅格定庚寅龙，乙辰来水右旋归戌库丙午立向。艮寅、辛戌、丙午五行皆属火谓之成卦合局。故以缝针为主立向。皆因杨公风水是以寄生十二宫为主导思想。书云：“杨公养生看雌雄，天下著书对不同”。寄生十二宫是从养到生是一顺一逆，一阴一阳。表达了自然界万事万物的生长过程。正针与缝针偏差七度半，如果用正针立向丙火左七度半则为临官立向了。而在缝针三十度内立向，则不出现这种情况，如果立向缝针在丁火七度半内谓之“兼”。俗称“子山午向兼丁”。郭公云：朱雀源于生气，派于末盛，潮于大旺，泽于将衰，流于囚泄。晋代郭蹼早已明示后人，立向只有这五大原则。源于生气是立长生向，派于末盛是立养向，泽于将衰是立衰向，流于囚泄是立墓向。而应用中正旋水不出养向和生向，只有旺向、衰向、墓向。逆旋水时只出现养向、生向、墓向。水的寄生十二宫和山的寄生十二宫是一顺一逆，也就是说以正针立向只能出现生向、养向、墓向。用缝针立向只能出现旺向、衰向、墓向。在长期的应用实践中发现自然界不可能都找到山水成卦合局的好地，所以在水不能成卦合局的情况下为了保证人丁的延续，以正针为主立向。但是只能局限在缝针三
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