下面来看“庚日”
《说文解字》载：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。”这个解释，无法告诉我们，庚，究竟是什么东西。
我们平时问你年龄多大了，为“贵庚”。古代男女定亲前，交换写有生辰八字的帖子，叫“庚帖”。同年龄的人叫“同庚”。
庚，为什么和年龄联系在一起呢？
原来，“庚”字的本意，在古代就是一种计时工具，这种工具叫做“刻漏”。我们今天说“更鼓”“五更”，其实都是“庚”和“更”之间的一种借用。
刻漏的基本原理，就是在壶中灌水，然后装上一支有刻度的木箭，当水从壶底漏出，水位下沉，木箭随之下沉，然后观测木箭上的刻度，即可知道时刻。
因为庚是记时工具，所以庚往往和时间联系在一起，比如所谓“庚帖”，就是上面写有男女出生时间的帖子。
《周礼》载：“挈壶氏掌挈壶以令军井，挈辔以令舍，挈畚以令粮。凡军事，悬壶以序聚??。凡丧，悬壶以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。及冬，以火爨鼎水而沸之，而沃之。”
《汉书》载：“詹事，秦官，掌皇后﹑太子家，有丞。属官有太子率更。”率更，即是掌管刻漏。
《说文解字》载：“漏，以铜受水，刻节，昼夜百刻。”
《隋书》载：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，《周礼》挈壶氏则其职也。其法，总以百刻，分于昼夜。冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至昼漏六十刻，夜漏四十刻。春秋二分，昼夜各五十刻。日未出前二刻半而明，既没后二刻半乃昏。减夜五刻，以益昼漏，谓之昏旦。”
古人根据刻漏计时，把晚上分为五更，实际应为“五庚”，然后进行报时。
我们来看古文字“庚”
观察此字，可分为三部分，最上面是刻度木剑的头部；中间部分是读刻度的水平；最下面部分是装水的漏壶。
下面是北京齐政楼复原的刻漏
