看《红楼梦》的评论，有一个关于尤二姐的问题，一直使我百思不得其解：人们何以这样认为，尤二姐一定失身，尤三姐肯定没失身。这样的判断从何而来？
其实，曹雪芹在《红楼梦》里对于尤二姐和尤三姐的描写，是高度一致的。下面我们不妨来梳理分析一下：
（一）第六十四回，对于尤二姐和尤三姐有这样一段描写：却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名, 恨无缘得见。近因贾敬停灵在家,每日与二姐三姐相认已熟, 不禁动了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮,因而乘机百般撩拨, 眉目传情。
所谓“聚麀”，就是指父子共同占有一个女人的禽兽行为。如果按照这句话来理解，那么，如果尤二姐失身，尤三姐也必失身。
这里用了一个“诮”字，是责备嘲笑讥讽的意思。也就是说，贾珍贾蓉和尤二姐尤三姐早就已经有了父子姐妹共同淫乱不良名声了。请注意，是名声，不一定就是真实的。这是人们为他们经常在一起喝花酒、调笑无度所作的一种讥讽式的评价和猜想。
我以为，曹雪芹在这里又是虚晃一枪，用贾珍贾蓉与尤二姐尤三姐的“淫乱”之名来暗指贾珍贾蓉父子共同占有秦可卿的真正的“聚麀”之实。这是曹雪芹所惯用的“障眼法”。
因此，这里只是指出贾珍贾蓉淫乱的名声，却不能断定尤二姐尤三姐失身；如果真要扣给尤二姐一个失身的帽子，那么也给尤三姐一个这样的帽子，因为尤三姐也逃不掉；如果硬要说尤二姐失身了，尤三姐没失身，那就是逻辑思维有点混乱了。
（二）第六十五回，尤二姐曾经动过念头，和贾琏一起想办法想把尤三姐许配给贾珍。如果尤二姐已经被贾珍霸占，又为了自己，想着把没失身的妹妹也贡献给贾珍，那么，尤二姐就是和贾珍贾蓉差不多的禽兽了。尤二姐，能这样做吗？是这样的人吗？
（三）第六十五回，尤二姐的“失足”论，许多朋友就是以此认定尤二姐失身的。说尤二姐“虽然如今改过，但已经失了脚，有了一个‘淫’字，凭他有甚好处也不算了。”
一般来说，女子失足，人们往往就往失身上想。但别忘了，后面还有一句“有了一个‘淫’字”，也就是说，这里的尤二姐所谓“失了脚”，是专门有所指的，是指尤二姐和尤三姐一样，陷入了和贾珍贾蓉父子的“淫乱”之中，得了个淫乱的名声。
那么这种淫乱，是不是就是指失身呢？ 我认为不是。
一来前面已经讲过，尤二姐尤三姐虽然担当了和贾珍贾蓉父子的“聚麀”（父子共同占有一个女人）“之诮”（之恶名），但其实，真正和贾珍贾蓉父子“聚麀”的不是尤二姐尤三姐，是已经死去的秦可卿。
二来我们来看看这“淫”究竟指什么？
其一，第六十六回，柳湘莲退婚时，有这样一段话：“那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来,今忽见反悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻。”
这段话的“淫”，乃“淫奔无耻之流”之意，我以为和尤二姐的“淫”，没有什么区别。
其二，第六十九回，王熙凤说尤二姐之淫：“妹妹的声名很不好听，连老太太，太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾，没人要的了你拣了来，还不休了再寻好的。”
这段话的“淫”，也就是尤二姐和贾珍其实是有名无实，担着虚名，承受骂名而已。
其三，也是第六十六回，尤二姐梦见死去的尤三姐托梦，也有这一番话：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”
这里再一次强调，尤二姐的“淫”和尤三姐的“淫”是一致的，不过是因为和贾珍贾蓉调笑无度喝花酒担了“淫”的虚名而已。
（四）那么，尤三姐之“淫”，到底是什么“淫”呢？
前面无数的描写证明，就只是喝花酒调笑而已。而且之前第六十五回，贾珍与尤三姐调笑，有这么一句话“究竟贾珍等何曾随意了一日, 反花了许多昧心钱”已经证明了尤三姐的清白，这同时，也就证明了尤二姐的清白。因为这姐俩的“淫”是一样的，都是“淫奔无耻”和“淫奔不才”。
(五)如果尤二姐先前真的失了身，贾琏还娶她为妾，这是封建礼教和贾府家规所不容的，难道说贾琏明知故犯？这也有违曹雪芹写作《红楼梦》的思维定式。
综上所述，我以为，尤二姐之“淫”和尤三姐之“淫”，其实是一样的，不存在尤二姐失身，尤三姐没有失身的问题，要么都失身，要么都没失身。既然尤三姐没失身，那么尤二姐肯定也没失身。
如此看来，尤二姐的“淫”，就是和之前那个妓女云儿和贾宝玉、薛蟠、冯紫英喝花酒一样的性质，这样的性质，对于清白人家的女儿来说，已经是很“淫”，很“无耻”的了，已经是失节，已经是“失足”了，是很严重的事情了。所以，尤二姐的“失了脚”，有的就是这样的“淫”，不一定非要失身。
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