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他起日本名,给日寇带路,屠杀我抗日将士,却被奉为民族英雄

昂山素季,这位在世界现代政治史上可以媲美曼德拉的传奇女性,一出生便注定是“政治山巅上的玫瑰”,自带高调而饱经风霜,只因她是昂山将军的女儿。

今天,我想讲一讲昂山将军。

昂山将军,被缅甸人奉为“独立之父”、“民族英雄”。然而,有这么一段历史,曾经真实地发生在昂山将军身上,值得喜欢研究历史的每一个人玩味,尤其是对于近现代史比较敏感的中国人。

1940年,也就是第二次世界大战全面爆发的时候,昂山素季的父亲即昂山为缅甸的独立而寻求外国势力的支持,竟然冒天下之大不韪,欲投靠日本军政府。早已觊觎缅甸石油矿产和农业资源以及军事战略地位的日本人正中下怀,答应扶持协助昂山建立缅甸独立军。

但是日方要求这支军队建立之后要跟随日军协同作战,无条件服从日方指挥,并负责接管占领区的地方行政工作。

昂山不仅同意了,而且为了向日本政府表忠心,还特地给自己起了个日本名字:缅田门义。

1940年8月24日昂山抵达厦门市与日本军方接头。

经过努力,昂山与日本取得了联系,并乘日本邮轮于1941年3月27日抵达日本。

之后,日缅两国于1941年4月赴日军占领下的海南岛,分别在海南岛和台湾学习军事作战等知识。

之后,昂山在泰国曼谷与日本歃血为盟,并于1941年12月27日组建了缅甸独立军,由昂山将军出任副总司令,指挥部队向缅甸国内挺进,与中国远征军以及驻缅英军作战。

1943年3月22日,昂山将军在日本东京被授予日本天皇三级日升勋章和中等绶带。

1944年9月4日,昂山将军在缅甸仰光被授予日本天皇一级崇高瑰宝勋章。

可以说二战期间日本控制的各个傀儡国家首领中,数昂山将军对日本侵略者最卖力最主动。

昂山将军不仅出人出力还为人生地不熟的日军带路,围攻中国10万远征军将士,屠杀远征军后勤人员和伤病员。给远征军将士带来了灭顶之灾……

这段历史让中国读者看到了岂不拍案而起:这还了得!这不是妥妥的助纣为虐的大奸细大卖国贼吗?对抗世界、杀我同胞,人人得而诛之!怎么就成了“民族英雄”呢?缅甸人民还有没有一点是非观、正义感?

且慢下论断,历史哪怕真实还原,但是如果以切片形式出现的时候,也往往带有欺骗性。

我们先来看看近现代的缅甸独立史。


昂山将军

19世纪初的缅甸,跟东边的邻居大清帝国一样,都是封建社会。统治缅甸的贡榜王朝实行扩张政策,吞并了阿拉干、曼尼普尔和阿萨姆,从而与英属印度接壤,双方边界冲突不断。

同时,英国资本主义却处于工业革命后期,生产力急剧扩张,工业产品严重过剩,急需在东方进行殖民扩张。

英缅两国不可避免地爆发了战争。

1824年3月5日,第一次英缅战争正式爆发。

缅甸战败,被迫与英国侵略者签订了《杨达波条约》。

杨达波条约

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条约主要内容是:

①缅甸承认阿萨姆和曼尼普尔主权独立;

②缅甸割让阿拉干和德林达依给英国;

③缅甸向英国赔款1000万卢比;

④英国有权在缅甸首都派驻使节;

⑤英国船只在缅甸港口自由通行。

由于要支付巨额赔款,贡榜王朝加大了征税力度,基层官员盘剥农民,农民的负担大大加重,苦不堪言。

1852年4月,英印殖民当局借口缅甸方面迫害在仰光港的英国商船船长,不宣而战,派出一支10000人的军队入侵缅甸,第二次英缅战争爆发。缅甸丢失了半壁江山和全部出海口。

1885年11月13日,进一步打通英属缅甸与中国西南的战略通道,英国正式向缅甸宣战,第三次英缅战争爆发。

羸弱的缅甸再次战败,缅甸最后一个封建王朝——贡榜王朝的统治至此终结。

缅甸彻底地成为了英国的殖民地。

在英国殖民统治时期,缅甸社会经济发生了极大变化,在经济快速发展的同时,形成了畸形的殖民地社会经济。社会矛盾日益激烈,缅甸民族解放运动此起彼伏。但是在强大的英政府面前,这些运动都没能取得成功。年轻的昂山慢慢地在这些运动中成为领导人物。

缅甸民间的反英情绪在不断积累,1929年爆发的世界经济把这股情绪推向了高潮。英殖民当局的小幅度政治改革已经不能缓和日益尖锐的社会矛盾。

随后,第二次世界大战爆发,日本和英国成为敌对国,缅甸也成为了双方的重要战场。

由于历次运动都以失败告终,缅甸民族解放势力部分领导阶层意识到单纯依靠羸弱的本土力量,很难推翻英国的殖民统治,必须要借助外力。

与此同时,日本帝国主义同样想效仿在其他国家的做法,在缅甸国内培植亲日力量。缅甸民族主义精英同意与日本合作,希望从日本人那里获得武器和资金援助,以驱逐英国人。

于是双方一拍即合,昂山便这样和日本搭上了同一条船。

然而日本完全占领缅甸后,并没有兑现诺言让缅甸人管理自己的国家。缅甸民族解放精英意识到现实不过是“赶跑狼,引来虎”,1944年8月,昂山明确指出,“人民群众并没有真正享受到独立的滋味”,“独立只是纸上的独立”。

在昂山和奈温的支持、鼓励下,缅甸国民军中秘密组建了抵抗组织,宣扬反日思想。并领导缅甸人民参与世界反法西斯同盟,跟日本侵略者作战,直到第二次世界大战结束。

“彼之砒霜,我之良药”——习惯站在“抗日”立场思维的人,当然无法接受昂山投靠日本人的行为,然而如果站在缅甸人民的立场,把这种行为放置在缅甸民族解放这个大背景下,“借助日本的力量”只不过是实现“民族独立”这一长远的战略目标的战术动作而已。事实上,由于民族解放的任务异常艰巨,“投靠外国,借用外来力量”达到斗争胜利的目的,这一手法通行世界,并不是缅甸独创,我国的孙中山当年在推翻清政府的过程中也借用了日本势力。然而,政治本身就是一门妥协的艺术,天下没有独赢的买卖,而且外来势力岂是你想借就能借的“隔壁老王家的水瓢”?这种借用,不仅只发生在有筹码的大人物身上,而且也是一个高水平的妥协与交易的过程,这样的“交易”算不算“出卖国家利益”?恐怕要放置在更大的时代背景之下来衡量了。

所以,在“苦秦久已”的缅甸人民心目当中,推翻殖民统治实现民族独立是一个至高无上的“幸福”目标,谁带领大家实现这个公共目标,谁就是英雄。而昂山将军,就是属于那一类“为了民族的美好未来已经竭尽全力”的英雄。而“借用外来势力并与之赤诚合作”当然就是“竭尽全力”的内容之一了。

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