道家文化以无我、看清、做对、双赢为总纲

大家都知道，只有利人利己才能让自己获利最大，只有双赢才能让自己长久稳定地获利，只有采用最恰当适宜的办法，也就是把每一样事情都做对，才能达到双赢的目的。那么，最恰当适宜的方法，又是从何而来的呢？道家文化认为，道是“先天地生”的，道的本身是虚无寂寥、无形无状的，但是道对天地万物的作用是能生万物、生生不息的。只要我们效法道的虚无，做到处下、柔弱、不争、上善若水，我们的心灵就能达到虚无空灵的境界，也就能得到道的生生不息的作用，我们的心灵若能得到道的作用，就能让自己产生智慧。当我们有了智慧，就能从千头万绪的事物中，看清客观事物的真相并抓住关键；有了智慧，就可以根据当时当地的客观情况，找出最恰当适宜的办法来解决一切问题。就像金庸武侠小说《笑傲江湖》中的独孤九剑，只要学会了独孤九剑，不管对手出什么招，我总能用最恰当适宜的剑招来克敌制胜！

《道德经》中所说的的处下、柔弱、不争、上善若水等等，其实并不是要我们用这样的方法来解决问题！而是要我们用这样的方法来抛开自我，从而让自己的心灵达到了虚无空灵的境界，也就是无我！

所以，道家文化的总纲，就是用老子所教的方法，先让自己达到无我，在无我的境界上产生智慧，通过智慧来看清客观事物的真相，并找到最恰当适宜的方法，最终把事情做对。因为当我们抛开自我之后，就能达到一种“旁观者清”的无我境界，在这个虚静空灵的境界中，我们的心灵就能明显感觉到一种灵光一闪的智慧。这就是道家文化的总纲：无我、看清、做对、双赢。

真懂《道德经》，就不会把道家智慧的训练方法，当成道家的智慧了

梁启超都看不懂的李商隐《碧城》诗，用了道家智慧就能通顺地看懂

站在道的高度，让心灵跳在空中看自己，才有智慧看清一切

从根本上揭示：为什么读了多年《道德经》，却感受不到智慧