用思想和修辞来博弈
用故事和真情来驰骋
告知是为了 莫相欺 | |
告知是为了 共相悦 | |
告知是为了 公共理想 |
美，一场阅读和思考的旅行，孤单但绝对不孤独。
关键词：选择，积极，消极
│choose ,positive, negative
文/汪丽云
自然界中有很多动物具有保护色，它们的皮肤或毛发和周边环境同色，起着自我保护的作用，如枯叶蝶；甚至还可以随着周边环境变化而变化，如变色龙。人也有保护色，有的是出自本能，有的是后天环境造就。
古人的保护色有四种：
贪
岳飞和韩世忠同朝为官，岳飞屈死风波亭，韩世忠却能全身而退。何也？
岳飞带领的岳家军纪律严明，当时有“撼山易，撼岳家军难”一说。功高震主，重兵在握，性情耿直，不如意就辞职回家（岳飞曾经两次辞职回老家闲居）。更甚者哪壶不开提哪壶，岳飞曾多次建议宋高宗把被金人掳走的前朝皇帝宋钦宗接回来，这可是宋高宗最忌讳的。岳飞一生清廉，不贪财不好色，几乎是完美的。完美的人，抓不住他的把柄，最会让统治者感觉压力山大。让统治者感觉压力大的人自然会成为统治者打击的对象。有个小人（如秦桧）在旁边煽风点火更会加大打击的力度和速度。
而韩世忠呢，一介武将，也有铮铮铁骨。自从读了秦国大将王翦的故事后，他就性情大变。王翦手握40万大军的军权，知道国君不放心自己，于是就假意变得很贪婪，每打一次胜仗，就向国君要奖赏。国君一看这人志向也不过如此，心下很踏实。要多少奖赏，都可以。这要奖赏也有讲究，有分寸。要财物，不能要权势；可交换，不能要挟。韩信建立卓绝功勋后，便要挟刘邦，准他做齐王才出兵攻打项羽。这为他后来的死无形中埋下了隐患。统治者最怕的是有人和他争权，更忌讳被手下要挟。韩世忠以贪财为保护色，为人低调，最终保全了自己，也保全了家人。
汉朝一等功臣萧何深得刘邦信任，他是汉朝唯一获得特权可以穿鞋带剑上朝的人。但只因他宽厚爱人，体恤老百姓，刘邦便猜疑他笼络人心，想盖过自己。在这等情形下，萧何不得不采取保护色——“贪”，强抢民田，惹得老百姓对自己不满，他用败坏自己的名节来打消刘邦对自己的猜忌。
过刚易折，善柔不败。性格决定命运。当然，任何事物都要从两面来看。岳飞正是以他的“忠”“诤”，而流芳千古。如果让他重选一遍，他可能还会不屑于选那种所谓的保护色。用司马迁的话说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
隐
领导是包子皮，下属是包子馅。下属过于优秀，好比包子馅过多，包子皮包不住，就要把馅掐去一点了。一个封建新王朝建立，建立卓绝功勋的臣子功高震主，卸磨杀驴的事便时有发生。聪明的人臣除了用“贪”来保护自己，还有的选择“隐”，主动辞官还乡，或归隐山林。越王勾践卧薪尝胆攻打吴国，范蠡和文种都功不可没。灭吴之后，范蠡被封为上将军，文种被封为相国。范蠡选择功成身退，他还致书文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”范蠡归隐，据说带着西施泛舟西湖（有说五湖），完成由一个政治家到商人的华丽转身。文种不听范蠡的规劝，看不开也放不开，最终被越王逼着自杀了。范蠡审时度势，明智啊！
张良在汉朝天下大定后，毅然放弃功名利禄，飘然隐去，求仙访道。刘邦从此对他尊敬三分。汉朝建国功臣人称“汉初三杰”的萧何、张良、韩信结果如何？韩信被刘邦猜疑有反叛之心被杀，连最让刘邦信任的萧何也被猜疑下过监狱。张良选择了保护色——隐。真是明智之举啊。
怪
东方朔是西汉汉武帝的臣子，以幽默诙谐搞怪出名。关于他的趣事很多。如“君山不死酒”的故事就很有趣。据说，汉武帝求得君山上不死仙酒，还没喝，就被东方朔偷偷地把酒喝光了。汉武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”汉武帝觉得他说得很有理，就笑着把他放了。
东方朔常在汉武帝面前取乐搞笑。其实他原本不是这样的。年轻的东方朔饱读诗书，也有一番报效国家的志向。但他正儿八经的谏言总是不被统治者采纳，这让他很郁闷。于是，他就改变了策略。开始用搞笑取乐的方式来引起皇上的重视。他终其一生，凭着随机应变的聪明才智和一口伶牙俐齿的口才，的确取得了汉武帝的信任。
东方朔用“怪”做保护色来保护自己，真做假时假亦真，痴言痴语，荒诞不经。他曾经在皇宫的大殿上撒尿，正常人是不会做这事的。所以皇上不把他当正常人。即使有所冒犯，汉武帝也一笑了之，不和他计较。这样，他的不少谏言在笑声中也被汉武帝采纳了。但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。人前热闹，转身凄凉。那种取乐搞笑，或许并不是他所喜欢的样子。据说，东方朔临终前就国家大事正儿八经地向汉武帝进谏，这才是他的本色。
东方朔的一番关于政治得失和治国之计无用武之处，最终他归隐山林了。对着自然，他无需伪装，甩开保护色，真正地逍遥于天地间。
疯
孙膑是战国时期一位军事家，他有杰出的军事才华，因而遭到同学庞涓嫉妒。在魏国，庞涓给他下了套，剜去他的膝盖骨，把他关起来。孙膑正是靠装疯卖傻才让庞涓对他放松了警惕。后来终于等来时机，齐国使者出使魏国。孙膑暗地里联系上齐国使者，让他用车子把自己偷偷带出魏国，他的地狱般的装疯卖傻的生活才结束了。后来，魏齐两国交战，孙膑和庞涓又一次相逢在战场。孙膑用计诱庞涓到树下，庞涓自杀。孙膑正是用装疯做保护色，麻痹庞涓，才有后来逃出魏国，报了先前之仇。留得青山在不怕没柴烧。做大事需有这种忍耐精神。
孙膑装疯躲过同学的坑杀。在古代，还有很多人装疯躲过君王的迫害。魏晋时期的阮籍就是个典型的例子。竹林七贤嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎、阮籍，都是当时玄学的代表人物，他们的作品都揭露和讽刺司马氏朝廷的虚伪，因而遭到司马氏集团的迫害，其他六人有的被杀，有的投靠朝廷。只有阮籍醉酒佯狂，装疯卖傻，才躲过朝廷的迫害。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”他驱车到路的尽头，放声痛哭。天下之大，竟没有他容身之地；路那么长，竟然没有他可走之路。疯，只是表相，是保护色；哭，才显现他清醒下的无奈！
封建君主制社会，伴君如伴虎，刀尖上舔血，一不小心，就掉了脑袋，搞不好还株连九族。所以，封建臣子采用种种保护色保护自己，实在是无奈之举！
在现代社会，人与人交往，无需再要什么保护色。但也有些人，害怕自己一颗心裸露在外受到伤害，便将它包裹得很紧，和人交往总喜欢戴着面具，从来不以真面目示人。这样的人是很难交到真正的朋友的。所谓诚心换诚心。如果交往不对等，友谊的小船迟早会翻。好比自己站在灯光下，对方置于黑暗中，看不到他的真面目，就会产生不安全感，最后终会慢慢疏远。
- 作者 -
介
汪丽云，以我读我思我之所见为文，叙人生之温情脉脉。
编后语│审美
君有所好，臣必为之；君有所忌，臣必避之。为臣之道，绝非为友之方。
人类的智慧，就是分层智慧。层次分清，犹如庖丁解牛，彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
然而，几人能如此八面玲珑，逢山过山逢水过水呢？所有的典型性故事，都是我们阅读者对人生宽度的一种自我修炼。在人生奋斗的长河中，我们总有爬坡路，总有顺风雨，总有形单影只，总有成群结队，总有怒不可遏，总有和颜悦色，言不完的生活场景，道不完的个中滋味。
我们在阅读中，学会在生活中临摹，积蓄一种能如水般随物赋形的涵养，不以夭折作为生命的赌注，不以相互伤害作为人类的灿烂。
鸣谢本刊特约评论嘉宾：
潘鸣 玉树临风 米粒儿 侯秀坤 郭建荣 周核桃
李强 清秋致远 王丽丽 吴北京 张振之 文如风
季节 三月闰竹 黄小峰 林之眉 星满池 李珍桥
雨萧 叶晓华 绒刺 王世辉 马士红 孙文平
陈星 许文志 伊欣 苗月坤 咸大龙 刘明礼
孙华 月牙儿 靳玲 沈青出 曹国平 靳相柱
程红 张继梅 董续光 宋雪梅 陈济身
闵然 戴建霞 倪以军 文远竹 朱秀娣 雨中丁香
主编：陈露晓
责编：沿小路
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市场策划：郑玉龙 张龙飞
审稿编辑：韦海燕
编委：
马新国（北京师范大学教授）
王德胜（北京师范大学教授）
李桂福（北京师范大学教授）
裴纯礼（北京师范大学教授）
付德林（北京师范大学教授）
邓绍根（中国人民大学教授）
黄传武（北京邮电大学教授）
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