女人怎么能讨得男人之欢心？想来女权主义者，一看到这几个字眼或有拍案而起者。爱情这东西真的难以把握，而婚后若还想永葆爱情新鲜，更是无异于痴人说梦。爱情说到底还是一门经营的艺术，女人要想办法讨男人欢心，男人其实也要设法讨得女人的芳心，如此爱才可以比较的永久。这里面的学问大了，按聊斋里面狐狸精的说法那就是得掌握化旧为新，变易为难的本事，若是参得此道中妙境，则男人玩于股掌间矣。
朱氏，是京城里一位叫洪大业的妻子，资质颇佳，后来丈夫纳婢宝带，嬖爱之，典型的喜新厌旧。这妻子的醋劲上来了，想来肯定是絮絮叨叨，多有不平之气，终至夫妻反目，越发的疏远了。这恒娘想不明白的是这妾相貌远逊于她，怎么丈夫就当个宝呢？后来他们搬家了，隔壁是个姓狄的布商，因为成了邻居，互相走访，彼此颇情投意合。朱氏发现这姓狄的也有个小妾而且姿色不俗，可他却喜欢妻子甚于小妾，而且家庭和睦，心中颇以为异。于是向其讨教，若是能相授则愿意奉弟子礼。恒娘告知曰：“你老公不喜欢你，是你自己造成的，你却还埋怨丈夫，你天天在他耳边唠叨，无异于把麻雀感到林子里去。”那些整日埋怨丈夫对自己不善的人当以为戒。
也许朱氏觉得言之在理，就听从了恒娘的话，回家给小妾打扮得漂漂亮亮，吃饭呢也在一起。有时候丈夫觉得良心上有点过意不去，虚应下故事，朱氏则强烈拒绝。这下丈夫可高兴了，称赞自己的妻子贤惠。这样过了几个月，横娘又叫她回家把漂亮的衣服脱了，也不要涂脂抹粉，把自己搞得越邋遢越好。朱氏尊其言，回家就一心织布，这下弄得丈夫有点不好意思了，叫小妾去帮忙，朱氏则力斥之。又过了一个月，恒娘吩咐朱氏把自己打扮得花枝招展，还代着给她做了漂亮的发型，做了新潮的鞋子，然后嘱咐她，若是丈夫晚上来敲门则不得遂他的意，来三次可以接受一次，在一起时若是想亲嘴也不给，想捉脚也婉拒。果然，丈夫看妻子打扮得楚楚动人，晚上自动找上门来了，朱氏遵其教，这丈夫感觉好得不得了。行文至此，想定有女人在心里嘀咕，男人还真是贱啊。
又过了半个月，横娘告知这回好了，你可以得到丈夫的专宠了，只是你虽然美，但是不够妩媚。若是你懂得妩媚那么西施都无法跟你争宠了，还忌惮一个相貌平平的小妾。接着，指导她怎么秋波送娇，笑不露齿，不一而足。至于床底之间，则只可意会不可言传，一句话，投其所好。朱氏回家对镜苦练媚态。这下男人被完全征服了，“竟不能推之使去”，意思是赶都赶不走了，对小妾则是怎么看怎么不顺眼，最后发展到拳脚相加的地步。
一日，横娘问朱氏我的办法管用吗？朱氏说办法真是妙，只是我不明白其中的道理。横娘为其道原委：“这个人啊都有喜新厌旧的心里，越是难到手的东西越珍惜，男人爱一个人，并不一定因为美，因了那新鲜，越是难到手，则越是想征服，越是宝爱有加。你若是一味顺其意，就是山珍海味他也不珍惜。朱氏又问，那么你叫我先把自己搞邋遢，然后又打扮得艳丽无比又是为那般呢？横娘说，你不跟他一起，他则觉得分别很久，你突然打扮得漂亮了，他则感到新鲜。我叫你婉拒他，则是让他感到得到你的难，如此，他则越有征服欲。至此，朱氏完全被恒娘折服了。
民间喜欢把那些得到男人嬖爱的，能魅惑男人的女人称之为狐狸精，其来有自。这狐狸精魅惑人可真不是单凭了相貌，这其中的妙谛则非如狐狸灵秀者所能参透的，人家可是凭智慧在混的哦。恒娘真可是把男人的心理分析得毫发毕现，可称得上是心理学大师。天下凡是欲得男人欢心者，可效法之。而那些失去男人宠爱的怨妇们，从恒娘故事中不是更可以领悟出点什么吗？无怪乎，两百年之后的美国女教授读了恒娘故事，对蒲松龄佩服得五体投地，好的文学作品真可以跨越时空，醒人而谕世。
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