古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”， “常”是自然状态，是“正常”。“知常曰明，不知常妄作为。”
“仁”就是“仁慈”“仁爱”，博爱，就是慈悲善良，能同情人。它对应的五行是木，对应的方向是东，对应的四季是春，对应的五脏是肝，这个肝包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。一个人仁慈善良博爱，富于同情心，这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏，反之就会伤害肝脏。肝脏经络和七窍都是连通的，如果肝脏出了问题，眼睛就会出问题，因为肝开窍于目，当然，其它地方也会有外应的表现。中医的一个道理，叫“怒则气上”，气上则人体精华消散。中医有望闻问切，和一个人一握手，他手脚冰凉，脸色又发青，就可断定此人肝脏有问题。
仁慈、善良、平和、博爱，可养肝脏之气，可使肝血通畅，一通畅，人的气脉就好，当然就长寿。老子有句话：人之生也柔弱，其死也刚强。人越年轻，筋骨越柔软，越老越发硬发紧，所以中医有个说法：筋长一寸，寿延十年，反过来筋短一寸，就少活十年。
“义”就是道义，义务，责任。它对应的五行是金，对应的方向是西，对应的四季是秋，对应的五脏是肺。一个人为人处事讲道义，时刻不忘自己在各个方面的角色义务，有责任心，这股正气就能养护肺。一个人如果在道义方面缺失，不肯尽自己应尽的责任和义务，那么就会出现肺气不足，肺功能衰弱。中医有办法让人无疾而终（五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终）。
“义”的反面是“过激”。“义”在四季对应秋天，秋天秋风萧瑟，万物凋零，天地一派肃杀之气，所以肺气过于旺盛的人，他的杀气也很重，杀气反映在行为上，就是特别爱挑剔别人的毛病。这种性格的人容易得肺经方面的病，而且还会伤到肝，因为肝属木，肺属金，五行生克金克木，一个人控制欲强，挑剔别人的习气特别重，肺气过旺就会伤肝。用中医的眼光看，过激之气退去之后，肝脉就会舒畅，肝硬化就会好。金气过重的人就是练习宽容的微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒缓，病就好治了。当人一懂得反省自己时，智慧就开了，心结一打开，气血一通，然后身体就好了。
肺金之气再发展，就是悲凉之气，中医讲悲是伤肺的，一个人心情特别悲凉就会把肺给伤了。怎样治疗悲凉呢？首先应认识到的是，凡是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且走不出来，当一个人走出小我走进大我时，他就不会悲伤了，而且会变得很慈悲。慈悲就是无条件地关怀一切人，心胸一打开，气就跟着变化，气一变化，身体的疾病就会跟着缓解。
“礼”对应的五行是火，对应的方位是南，对应的四季是夏，对应的五脏是心。《尚书》讲火曰炎上，就是说积极向上的意思，代表的是进步文明有礼貌。礼貌对应的就是秩序，而五伦关系就是人与人交往的最正确的秩序。一个人行事心正，尊老爱幼，有礼貌有涵养，礼义廉耻各方面都很注意，那这股正气就可以养护他的心脏，反之，就会损伤心脏。心在身体里面起主导作用，是主神明的。心的自然状态就是积极向上的、开放的、明朗的状态。心有很多不自然的状态，其中一个最大的不自然状态就是仇恨，仇恨最伤心脏，像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹菜之类疏通血管的菜，就可以帮助经络疏通。
“礼”与“乐”是合在一起的，“移风易俗，莫善于乐（yue）。”“乐”还有个读法为乐（le）。就是欢喜。一个人的心态要是处于欢喜的状态，那他的气脉就特别容易通畅，你看那小孩子，他一天到晚都是欢喜的，他的心脉完全通畅，古人称之为“纯阳之气”。医学家认为，成人平均每天笑七次，心脉就会很通畅。
“智”对应的五行是水，对应的方位是北，对应的四季是冬，对应的五脏是肾。“智”就是智慧，一个人要是智慧足够，言行举止都不出真正的智慧轨道，那这股正气就可以养护肾。智慧从哪里来？一是读圣贤书，听圣贤教诲，按圣贤教诲的去做，就容易开智慧，就谦虚谦恭，能听进别人的意见。一个人要是傲慢自大自负，从不接受别人的批评意见，这样的行为对肾脏就没有好处。“兼听则明”，听要用耳，肾开窍于耳。一个人肾气足了，就比较容易听进别人的规劝和意见；能听进别人意见的人，肾气足了，耳窍通了，反过来又有利于智慧的开发。另外，伤精就是伤肾。肾主骨生髓，脑为髓之海，骨骼强健是肾气足的表现。肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个骨髓是跟大脑连在一起的，骨髓充盈连到大脑，这个人就容易开发智慧。相反如果把肾气泄露的话，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎，大脑里面的精华就会反过来倒着灌进骨髓，那么大脑就会不灵光。肾等于身体的总银行，五脏六腑的精华多余的都往这里边储备，肾把所有的多余的能量收进来储藏好，以备不时之需，就是有了病就把这个能量调动出来用。经常泄露肾气的人，就会出现这几种表现：一是容易骨折，因为骨髓枯萎了就容易骨折。第二个就是经常烦躁不安，恐惧，自我压力特别大，没有安全感。第三个就是脑力下降，记忆力减退，严重者还会丧失工作生活的能力，成一个废人。前面刚说过肾气泄露过度的人容易恐惧，那反推就是恐惧的心理会伤肾。只有心正了，气才能正，气正了，病就好了。
“信”对应的五行是土，对应的方位是中，对应的四季是长夏（从立秋到秋分这段时间），对应的五脏是脾胃。“信”，就是诚信，信义。一个人如果他特别诚实守信，不欺不诈，做任何事都诚意正心，言必信行必果，而且从来都不埋怨别人，更不会斤斤计较，那他这股正气就可以养护脾胃，这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。人只要心态一调整过来，四肢再一活动，气血就通畅，脾胃就强健，因为脾主四肢。脾胃一强健，吃饭就香，睡眠也好。
人所得的各种各样的疾病，都与他的内心有关系，都与仁义礼智信的缺失有关系。我们要懂得调整自己的内心，遇事看得开，把自己缺失的德性补上，把仁义礼智信作好作全，把我们各种不好的气变成“五常”之气，让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑。
仁义礼智信实际上是对《弟子规》的浓缩，《弟子规》把它具体化了。我们把《弟子规》都读懂了，落实了，我们的心态就恢复到正常了，心一正，身体就健康。同时《弟子规》还教给我们一种生活方式。我们用古圣先贤的教诲来约束和规范我们的生活方式，会避免很多疾病，甚至把已经得的疾病治好。这种治病方式不用花钱，不用吃药，就能达到很好的效果。
