最喜欢看金庸的武侠小说，不仅是故事的精彩，更是金庸小说中蕴含了太多传统文化的艺术加工，有深入骨髓的文化底蕴，也只有传统熏陶出来的作家能有此底蕴，恐怕已成绝响。小说里常有武林高手内功已成，随手以木棍树枝扫把当兵器，小时候常常神往，虽然小说是艺术的夸张，但在形意中，却也是这个道理，每种兵器的技法虽然结合了不同兵器的特点，但是光有技法是空的，练拳不练功到老一场空，任何的兵器运用核心是人的整劲，虽然树枝扫把没有利刃，但有了整劲，多少能用出威力，长鞭虽软，驯服烈马，有了整劲就是扫地僧。常言道，兵器是手的延长，反过来，人身就是兵器的化入，脱枪为拳正是其代表。也许只有真正走入，领略其内涵，才能发自内心的感叹这代代相传的智慧。
五行拳有劈钻崩炮横，同样五行刀也有劈钻崩炮横，劈刀为五行刀法之首，从技法上来看，就是一磕接一劈，极为简洁，越简洁越实用，越朴素越是真。磕是用来磕开敌人的兵器，很多人都知道缠头裹脑的招法，但仅仅是招法吗？例如战场上敌方一枪刺来，全身整体压上，这个力道有多大！想要凭借甩起刀去磕开恐怕是不容易的，靠胳膊劲抡起大刀去磕不见得磕的动，反而容易被冲刺的劲给弹开，被敌人占据中线，我对现代刺刀术研究发现，突刺的劲力也是螺旋劲，练拳不练功说的就是这个，纯招法在硬碰硬的较量中用处不大。当然也不是说框框地练外家力量去，一般来说，指的是一般情况下，一个人再怎么练力量，也没有大块头力量大，老外人种本来就人高马大，骨骼粗壮，跟在人屁股后面学永远不是人家的对手，可我们的武术却能以小胜大，以弱胜强。但是传统武术有自身的练法，包括整劲和整劲基础上的功力训练、抖擞劲训练、丹田功等等，练整劲，练筋骨力，而不是光练肌肉力，而真正能与国外抗衡的正是这些祖先留下的真妙诀。当年，号称世界第一大力士的俄国人包库沙来北京摆擂，打败了很多国内的练武人，李存义张占魁二位老师经过商议，各带爱徒尚云翔、韩慕侠去找包库沙比武较量，原议让最为年轻的韩慕侠打头阵，如果败阵就尚云翔上阵，最后由二位老师收秋。可是狂傲的包库沙竟不经一击被韩慕侠先生降服，缴出全部金牌逃之夭夭。
说的远了，总之传统武术靠的是久练丹田灵根本和接骨斗榫的整劲为基础所练出的功力与技艺，回到劈刀中的磕上来，出手就是整劲的磕，丹田叫力，腰胯抖擞，脚下槐虫步同时大步进身，此一磕必须将敌方兵器磕开中线并进身去，打拳如亲嘴，如果敌方双手把的牢，也得磕他一个踉跄，不仅劲力猛，用上了整劲就不需要抡圆了大刀，而是直接中线出入，远比抡圆了速度要快效果更好，因为搏斗中都是动态的，如果是一般的打法抡圆了磕，一旦抡了一半就遇到冲进来的敌方兵器，那就根本磕不出力量了，而整劲就不同，即使短距离一磕都是整劲，靠的都是三催劲，哪沾哪有，沾哪打哪。战场的实战，千军万马齐冲锋，不像电视中一群人一对一拉开架子大战三百回合，人马相见，根本没有那么多虚招，谁能在照面之间占据中线并脚踏中门就生，反之就死，就是凭借胆气豪，接触间见生死。正如拳谱所言，五行合一处，放胆既成功，又说宁在一思进，莫在一思存，又说不招不架就是一下，拳谱之经典与技术内涵结合一看，方知里头的奥妙，真真正正是战场拼杀的血的结晶，形意真国术！
磕完了就是劈，战场上的生死对决，人马精神振奋，一鼓作气，不仅是己方不畏死，敌方也同样不畏死，即使剁掉一块肉也不见得疼，这种情况下，以刀劈仅仅靠切或割一下是没有用的，例如街斗中，跟老打野架的人打起来，你就会发现平时觉得很有劲的拳头打到对方身上根本没用，对方即使鼻子打断了牙齿打掉了也是拼着命往上冲，好像是打不死的小强，你会陷入恐惧，这也是早些年大家常听到的某某某搏击冠军打不过街头混混的新闻的原因，擂台打点与生死之战有着本质的区别，这全是因为你的拳头虽然迅速有力，但只是凭借力量大速度快的冲撞，不是整劲，遇到抗击打强的，肌肉强壮的人不能做到彻底打透。更何况战场之中，谁都是千锤百炼的勇士，一刀劈下去，必须一刀劈两半，即使砍着了骨头砍不透，死活也要将敌人劈着往前赶，打出战阵前进的空间。
也就是说，劈只是技术，很容易知道，但其根本却是整劲，刀的利刃特点与形意拳的整劲融合在一起。假如把刀扔掉，化此刀入身，那么以小臂为刀，这就是尚式形意拳的劈拳，拳经云劈拳似斧，小臂为刃，这就是钻翻劲，翻浪劲，以小臂为刀将人发出丈外才是真正的劈拳劲。劈拳不是光劈，也不是推或冲撞，更不是拍，而是用全身的劲赶着劈，才能真正做到以小胜大以弱胜强。
李文彬老先生曾回忆到：“那时，先生（指尚云祥，时年，尚云翔已古稀之年）家住北京十二条辛寺胡同庙内，以此，师兄们还未去，我就在前院砖甬道香炉旁站起桩来，先生问我有什么感觉 ，并让我站结实点，心想这是要考验我，也暗暗往腿上较劲。只见先生用三个指头在我身上一划，竟使我飘身而起撞在关着的殿门上，走过来一看，惊讶的是这身后一尺来高的台阶不知怎么上去的。这一划，就是形意特有的翻浪劲，令我欣喜若狂。又经过六十年的磨练与观察，才逐渐体会到先生是赤诚育人，所传的技艺道理多有平凡中的不平凡，能传他人不传或不知之秘。像翻浪、踩踏等等劲路和三步功夫等技法，可以说独见先生有此传授。使这等将失传的宝贵遗产流传后世，这是非常难得的。”
关于钻翻劲的体会，五岳散人师兄曾描述到：“第一次与刘俊峰老师见面是在2001年的秋天，这次见面缘起于网络上一小段刘老师演练的鹰捉视频。因为我从来没有见过打得如此刚猛、迅速的形意拳，虽然我自幼爱好武术，也练习过形意拳，且熟读姜容樵、靳云亭、刘殿琛、李天骥等前辈的著作。
与刘老师简单寒暄之后我表示出想体验一下形意拳劲力的想法，面对我这个180斤的壮汉刘老师没有丝毫的犹豫，很爽快地答应了。刘老师让我以自己感觉最稳当、最得劲的姿势拿桩站好，然后轻轻地、不急不躁地伸出右手在我胸前从上往下一划……
我就觉得一股排山倒海的力量骤然而至，“轰”的一声我就躺到了身后宾馆的床上。起来，再试，刘老师还是那样从容的轻轻一划，这次我就像是被压路机撵过一样骤然瘫坐于地。再起来，飞出去被摔下。又起来，……
在一次次地倒下的过程中，我越来越清楚地认识到：“原来那么多年的功夫白练了，这次是遇到真人了！”其实，我除了自幼练习形意拳外，到北京后还先后跟随三位武术名家学习过、体验过，不是一般白丁可比，重要的是我还喜欢探究原理和奥秘，对各类江湖手段有很强的辨识和免疫力。
我都体会的筋疲力尽了，可刘老师还是那么从容和儒雅，气不长出，面不改色。等我求教于刘老师刚才这是什么劲时，才知道这竟然是书上所说“起手鹰捉”中的鹰捉，是练出“钻翻劲”最好的一趟拳，也是开启形意拳的钥匙，我刚才身受的就是“缓动遂发的翻浪劲”和“摩挲劲”。”
尚云祥所传的形意拳拳械一体，刀的拳，枪的拳等等，拳就是刀，拳就是枪，拳就是棍，求得整劲不仅需要练拳，更需要练器械以磨砺筋骨，体会精微，这是真正的形意之秘。
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