丹道之顺逆之机

道与修道

以丹道论，所谓道者，是人所以得生之理，而所以养生致死之由。所谓修道者，是即此得生之理，保而还初，使之长其生而不死之法。

顺行之“三变”

人秉阴阳二炁而生化，全其人道，有三次变化。人道者，生身成人之道也。第一次变化，是父母初交，二炁合为一炁而成胎；第二次变化，是胎完十月，有炁为命，有神为性，而将产也；第三次变化者，是产后长大成人，精炁盛极，十六岁时也。是谓之三变。

三关修炼

人道成，有三次变化；仙道成，亦相应有三关修炼。初关炼精化炁，其漏尽炁全，应三关返二之理；中关炼炁化神，其阴尽神全，胎息辟谷，应二关返一之理；上关炼神还虚，其神变神化，应一变返虚无之理。

顺逆之机

思虑之神与炁合，顺行则炁动而化精，行世法而耗尽以死者之必致。清虚之神入炁中，与炁动之时，逆而修之以不死。机者，虽若动，而不为动用，方可逆修而为仙。

顺逆之中，神为宰制

夫炁虽动，不得神宰之，而顺亦不成精。如童子辈，有真阳之炁，亦不无动静。但神无妄觉，不能宰之，何曾成精？不得神宰之，逆亦不返炁。修仙者，与此逆修，不令其出阳关。即因身中之炁机，合以神机，收藏于内，而行身中之妙用。

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