金庸小说中所出现的诗词，大部分为引用前人作品，比较有代表性的，比如李莫愁的“问世间情为何物，直教人生死相许”，黄蓉的“青山相待，白云相爱”，老顽童的“四张机，鸳鸯织就欲双飞”等等。每一次引用，皆有意为之，使诗词与人物或情节相贴切。有不少的人物，在辅以相得益彰的诗词后，更增添了刻画深度，使人物更立体，更有多面性。
金庸小说中的诗词虽然大部分为引用，但并非没有原创作品，而且其中更有精品。下面就谈谈金庸小说中两处代表性原创诗词。
其原文如下：
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
明教在历史上叫摩尼教，是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。摩尼教在唐朝时期传入中国，到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等等。
在光明顶被六大派围剿，处于生死存亡之际，明教众人吟诵了这段明教教义。少林空智大师合十道：“善哉！善哉！”俞莲舟心道：“这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。”
明教这个革命团体，最浪漫的地方在于团体性地朝着革命目标前进，一旦知其不可为，仍然执着的化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全部教众面对身死教灭之大难，依然端坐颂咒，悲怜世人多灾多难。佛教说同体大悲，每每读及至此，谁能自持？也就因为这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。
这个可以说是金庸小说中诗词的最高峰！而且还是金庸本人原创的。
小说《天龙八部》共有五十回，每十回的回目串联起来，就是一首宋词。以诗词作为小说的回目，堪称前无古人，后无来者。五个词牌分别为《少年游》、《苏幕遮》、《破阵子》、《洞仙歌》和《水龙吟》，且每个词牌名对应了书中不同的主角人物。
1-10回（段誉）
《少年游》
青衫磊落险峰行。
玉壁月华明。
马疾香幽。崖高人远。
微步縠纹生。
谁家子弟谁家院。
无计悔多情。
虎啸龙吟。换巢鸾凤。
剑气碧烟横。
11-20回（段誉&乔峰，乔峰为主）
《苏幕遮》
向来痴。从此醉。
水榭听香，指点群豪戏。
剧饮千杯男儿事。
杏子林中，商略平生义。
昔时因。今日意。
胡汉恩仇，须倾英雄泪。
虽万千人吾往矣！
悄立雁门，绝壁无余字。
21-30回（萧峰寻找带头大哥）
《破阵子》
千里茫茫若梦。
双眸粲粲如星。
塞外牛羊空许约。
烛畔鬓云有旧盟。
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎。
金戈汤寇鏖兵。
草木残生颅铸铁。
虫豸凝寒掌作冰。
挥洒缚群英。
31-40回（虚竹）
《洞仙歌》
输赢成败，又争由人算。
且自逍遥没谁管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤急，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
糊涂醉，情长计短。
解不了，名缰系贪嗔。
却试问，几时把痴心断？
41-50回（少林大战—萧峰自尽）
《水龙吟》
燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。
老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。
王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。
念枉求美眷，良缘安在？
枯井底，污泥处。
酒罢问君三语。
为谁开，茶花满路？
王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露？
敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！
教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！
在这几首回目词中，有几回的标题非常有名，比如第19回“虽万千人吾往矣”，这一回讲述的是萧峰为了给阿朱治病，勇闯聚贤庄，虽万千敌人在此，又有何惧，此处最能体现萧峰大英雄本色。再比如第41-42回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”，“老魔小丑，岂堪一击，胜之不武”，这两回堪称全书故事的最高潮，书中所有的谜底都在这里揭晓，萧峰、段誉、虚竹三兄弟也首次聚集少林寺，义结金兰，联手抗敌。其中，萧峰力斗丁春秋、慕容复、游坦之三大高手一节，充分展示了他的绝世武功和英雄气概。
2004年，由人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中，设置了一个“神奇武侠”单元，其中，《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”这一章被选入高中课本，足见金庸作品的影响力。
至于每首词每句话对应的回目，这里小编就不再详述了，也有很多网友对此进行了深刻详解。真是不得不佩服金庸的深厚文化功底，这五首回目词还可以当成歌词唱出来，如果想听的话就去酷狗搜一下吧（《天龙八部之回目曲》演唱者：裂天）
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