古希腊文明历史悠久，它们独特的市民政治更被誉为西方民主政治的摇篮。
这种由选举催生出的政治体系，在今天的我们看来是非常熟悉的，因为这就是我们经常看到的两个字——民主。
民主二字最简单的理解，便是人民群众通过选举代表，替自己行使监督和管理社会公共权力的职能。
选举这个伴随着民主出现的词语，看上去就很现代化，但实际上早在汉朝的时候，汉朝和古希腊都相继出现了选举制度。
【古希腊】
两个东西相隔的国度，都诞生出了民主的火种，那么，他们之间的差异化在哪儿？
汉朝的选举制度，与古希腊的选举制度相比，最主要的差距有三条：
一、诞生的背景不同；
汉朝的选举制度，源自于汉武帝的一条政令——举孝廉。
而反观古希腊的选举制度，则是在工商业发达的情况下，商人和贵族在国家类地位的提高所致。
二、选拔的标准不同；
汉朝的选举标准，以“孝”为核心要素，古希腊的标准要综合“逻辑辩论的水平”和“个人影响力”两点。
【古希腊民主制度】
三、选拔的目的不同。
汉朝的举孝廉，选拔出来的官员是朝廷的预备役官员，要转正还需要后续考验，而且到顶也不能超过丞相、王侯。
古希腊的选举制度范围、权力都更大，甚至于包括领袖执政官都可以通过选举来产生。
汉朝的选举“举孝廉”制度，灵活性很大，它不似后来的科举制度，需要在固定时间内才能参加。
只要地方官员真的发现了某个人才，完全可以在固定推荐日或者主动上书举荐，两种自由调节时间的方式进行推举。
举个例子，假如某地有一个名声很好的孝子，当地的父老乡亲便可以向父母官推荐他去当官，经过官员审核通过后，只需要再给朝廷相关部门通个信，这个学生就可以到中央深造了。
汉朝的选举，重视品德贤良的学生，因为这有利于树立良好的社会风气，引导大家向善、重孝、爱国。
钱穆先生在《国史新论》中，这样评价汉朝的选举制度：每逢新天子接位，或遇天变，或逢大庆典，随时由政府下诏，嘱政府各部内外长官，各就所知，列名推荐。被选人不论已仕未仕，膺举后，政府就政治大节目发问，被举贤良，各就所问，直抒己见，是谓贤良对策。政府就其对策，甄拔录用。其次举孝廉，孝子廉吏，重德行，不重才能。
汉武帝推崇举孝廉，也和他要通过“独尊儒术”事件，来达到引导社会风气，培养治国人才的观念有关。
因为，单从人才选拔的层面来讲，我们能确认一个人的才华，却很难确定人品，而举孝廉一定程度上能够反应对方的人品，这样的人才在外交和民生方面往往会有所建树。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：
【1】《史记》
【2】钱穆《国史新论》
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