作为刘备的合伙人，诸葛亮恰恰是最不会将刘备基业据为己有的人。
223年，刘备称帝两年后，预感到自己不久于人世，便将诸葛亮、李严召集到成都，嘱托后事。
刘备对诸葛亮说：“你的才能比曹丕高了十倍不止，你一定能够安邦定国，成就收复中原，恢复汉家天下的大业。如果我的儿子有能力，你便尽心辅助他；如果他没有才华，你就自己取而代之吧。”
诸葛亮哭着回答刘备说：“我一定会尽心辅佐少主，报效忠贞的气节，直到死去！”
对于诸葛亮的回答，刘备很满意，不过他还是给了自己的儿子刘禅两张底牌：
一、让李严为中都护，掌管内外军事；
二、让刘禅以对待父亲的礼仪，对待诸葛亮，这是感情牌。
《三国志·卷三十五·蜀志·诸葛亮传》：亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
托孤，是蜀汉政权权力交接的关键剧情，这场看似温和的试探下，它决定了蜀汉由谁掌权的问题，关系到了政权的延续。
站在上帝视角来看，从接受托孤，到几次北征，诸葛亮尽心尽责，并未有想要取而代之的想法。
以至于，刘禅给了他“参伊、周之巨勋”“忠武侯”【夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽】，这样赞誉非常高的谥号和评价。
刘禅的话，等于从官方角度，给诸葛亮定性：这是堪比伊尹、周公那样一心为国家服务的贤臣。
关于我为何觉得诸葛亮并不想取而代之，有三个理由。
220年，曹丕篡汉，自称魏文帝。
曹丕称帝，是刘备后来在蜀中称帝事件的导火索。
这件事，才真正奠定了三国鼎立的局面。因为，在此之前，曹操、刘备和孙权三方，名义上仍然属于汉家臣子。
不过，刘备托孤时，蜀汉的处境并不好，关羽、张飞、黄忠、马超已经去世，手下堪称将才的老一辈中还有赵云尚在。
至于文臣方面，蜀汉政权中更无一人可以和诸葛亮比威望，刘备深知这一点，他在托孤时，用曹丕比诸葛亮，言下之意：你可以像曹丕取代汉献帝那样，取代刘禅。
上有刘备亲口承诺，下无一人可做对手，如此局面，若是换一个如袁术、董卓这样野心勃勃的人，恐怕早就应允下来，把刘禅取而代之了。
“士为知己者死”对于古代的文人，这句话可不是空口白话。
诸葛亮躬耕南阳之时，刘备愿意亲自邀请，三顾茅庐，这种诚意让诸葛亮很受用。
以至于，在《出师表》中，诸葛亮多次表示“盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也”“由是感激，遂许先帝以驰驱”。
刘备和诸葛亮这对合伙人之间，可以说是共享创业福利，这份待遇对于渴望遇到知己的诸葛亮而言，是比什么语言都要来得感人。
这份信任，让诸葛亮对刘备，一直心怀感激，愿意为其鞠躬尽瘁死而后已。
一个有野心的人，他在培养人才的过程中，势必会注意培养自己的势力，好为自己的野心埋伏笔。
但诸葛亮不一样，他很直白的告诉刘禅：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
做丞相不易，做一个一心为公的丞相更不易，站在诸葛亮的角度去看问题，我们会发现蜀汉在三国中地盘最小、人口和资源也比不上魏吴两国。
也就是，看似诸葛亮位高权重，只有他自己明白，蜀汉处于风雨飘摇中，随时有倾覆的危机。
在这种情况下，任免人才，私情和为公之间，诸葛亮很坦荡，选择了为公。
所谓“为公”，指的是不徇私、不枉法，能者上，不足者退。
诸葛亮用人方面，不考虑出身，他把重心放在对方品格、能力上，尽心尽力为蜀汉寻找治国能臣。
综上，若是诸葛亮有取而代之的野心，早已将实施了，而不是教刘禅如何培养人才。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：
【1】《三国志》
【2】《资治通鉴》
【3】诸葛亮《前出师表》《后出师表》
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