常读通鉴,偶有所得,说的不对的地方,也请大家多多见谅。(图片来源网络)
引文:智伯请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰:“善。”使使者致万家之邑于智伯,智伯悦。
又求地于魏桓子,桓子欲弗与。任章曰:“何故弗与?”桓子曰:“无故索地,故弗与。”任章曰:“无故索地,诸大夫必惧;吾与之地,智伯必骄。彼骄而轻敌,此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人,智氏之命必不长矣。《周书》曰:'将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’主不如与之以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎!”桓子曰:“善。”复与之万家之邑一。
读后感:智伯还是很客气的,开始请地了。颇有郭德纲年轻时候无耻的神韵,你给或不给,请便。
段规和任章的意见异曲同工,就先让小丑自己跳出来吧,将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之,这里以退为进的中国功夫就显现力量了。
得免于患而待事之变。与之以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣,只是这里的智伯悦,不知悦从何来?
引文:智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出,曰:“吾何走乎?”从者曰:“长子近,且城厚完。”襄子曰:“民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我!”从者曰:“邯郸之仓库实。”襄子曰:“浚民之膏泽以实之,又因而杀之,其谁与我!其晋阳乎,先主之所属也,尹鐸之所宽也,民必和矣。”乃走晋阳。
读后感:吃了两块豆腐,终于碰到硬骨头了,这世间竟然还有骨头?那就啃之。
想要遇鬼杀鬼,遇佛杀佛,总要找两个好帮手吧。那就带上能让自己高兴的韩、魏,打完了大家分骨头。智伯,这个名字放在他身上怎么这么别扭,大概是忘了戏辱、请地的事了,找了两个不知道会帮谁的帮手,开战吧。
襄子还是比较明白,知道什么地方能守住,什么人能共患难。尹鐸之功也,所以说付出终会有回报的。
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