第一百九十五天，“知”字
知（zhī）字，从矢从口。知，指知识、知道、了解情况。问某人一个问题，他回答起来“口述如矢”像放箭一样，又快又准，说明他知道这件事。一问三不知，目瞪口呆，回答不出。不知也。子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”在日常生活中，切忌不懂装懂。胡说者，实属无知。
知本义是知道，是了解懂得。小篆字形的知，从口从矢。
《说文解字》：“词也”，段玉裁：是思维敏捷，说话说出口就非常快，就好像箭矢一般：“识敏，故出于口者疾如矢也。”其实思维的敏捷来源于对事物的了解，正是因为懂得、熟识，才会脱口而出。
甲骨文书法
古之知道，最开始要广博得多。通晓天地之道，深谙（ān）人世之理，是谓知道。天地之道，是天地运行的规律，日月盈昃（zè 太阳偏西。），辰宿（xiù）列张；寒来暑往，秋收冬藏……还有更为玄之又玄众妙之门的老子笔下的道，充满着天地玄黄宇宙洪荒之际的运行轨道。而人世之理，是人生社会的道理。人生于世，从懵（měng）懵无知到获得经验得到知识，摸索出了很多的“道”，为人之道是孝悌忠信礼义廉耻，从政之道是清廉公正、为国为民、鞠躬尽瘁死而后已。
今之知道，意义已然简化，但其原本所贯穿的内涵依然保留在这个词中，其重要性丝毫未曾减弱。玉不琢，不成器；人不学，不知道。只有学习之后，才能对事物有所了解、认识，才会知道自己的不足，才会认识自己、认识外物，从而避免只知其一不知其二的尴尬境地。
知有两个层面，一是知道，不断去获取知识去挑战未知；一是知足、知止，知足不辱，知止不殆（dài）。人若能做到两个层面的知，可以说得上是智者了。
知音通质，知定素质。一个人的知识水平，往往决定一个人的素质教养。素质素质，素有所知。<<百科四字经>>里讲：“盼儿明智，深读史鉴。望儿巧慧，诵诗百篇。博物深沉，数术谨严。伦理庄重，逻辑善辩。”讲的就是知识决定素质的道理。
知，口述如矢，必然有知。知音通质，知定素质。
意项：①知道，知无不言；②使知道。
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