家庭教育的基本原则

    一九八八年，湖南人民广播电台在《我心目中的爸爸妈妈》栏目中，为儿童提供了与家长对话的阵地，从收到五百封信中，表示对父母不满的儿童少年竟占９０％。
上述的调查，虽不能全面反映我国父母与子女的关系，但却值得反思。李岗清同志说：“现在的少年儿童是独生子女，家长望子成龙的心情可以理解。倡有了这种心情，如果没有教育子女的科学方法和正确的教育观念，就很可能出现适得其反的效果。”
教育子女，家长一定要遵循家庭教育的原则，善于运用教育方法，才能够达到预期的教育目的。
  一．因材施教原则
  有由于先天的跗和生活、环境、教育的影响，总是千差万别的。教育的方法，要因人而异，因材施教。
１．注意观察，学其所好。
     孩子的爱好是多种多样的，家长道德要注意观察，从中找出孩子最有前途的爱好，加以引导。全国“棋童杯“冠军常昊从小有着广泛的兴趣，喜欢玩的东西很多。倡家长发现孩子从幼儿园回来的路上，跑去聚精会神地看大人下棋。家长就决定发展他的这个爱好，家长亲自教，还让孩子拜名师高手学棋。孩子长进很快，爱好下棋到了如痴如醉的程度，缍成了全国冠军，九岁就达到了我国五十年代一流围棋手的水平。
     十九世纪英国著名数学家、物理学家麦克斯韦，他之所以能成为科学家，和他父母的细心观察是分不开的。有一次，父亲让他画菊花，结果他把菊花画成了几何图形，不是三角就是圆圈，或者是梯开。父亲又进一步观察发现他对数学很感兴趣，于是就开始教他几何学、代数，果然麦克斯韦很快在数学上表现出了惊人的才华，十五岁写出论文就让教授们惊叹不已。最终成为和牛顿齐名的大科学家。
２．知人善教，不要逼迫。
教育孩子要根据孩子的兴趣爱好、身体条件和性格特点，因势利导。
谢军７岁学下棋，１０岁夺得北京市少年冠军。教练认为高压军很有天分，希望她成为专业棋手。
开始，谢军的父母认为，下棋作为一个业余爱好是可以的，而要以下棋为“职业”，内心总觉得很可惜。于是，谢军面临的一场严峻的选择：要么退学到体校去下棋，要么放弃下棋与同学们去上学。
爸爸、妈妈左右为难，矛盾重重。他们既不想因为家长的干预，而真的断送了一个下棋的“天才”；更不愿意学棋未成，而贻误了女儿的一生。
考虑再三，妈妈与女儿面对面地长谈了一次：
“你喜欢下棋，是吗？”妈妈问。
小谢军觉得有点奇怪，看到妈妈严肃的样子，也认真地考虑了一下点了点头。
“那好，你就下棋去吧。但你必须记住，这条路是你自己选择的。既然选定了，就要坚定不移地走下！”
从此，谢军进了北京市队，１４岁获国家大师称号；２０岁升国际特级大师；２１岁改写了棋坛历史：打破欧洲棋手对国际棋坛６４年的垄断，登上“皇后”宝座。
谢军回忆说：“那时我人虽小，却十分倔强，而妈妈首先新生了我，让我选择了自己的生活道路。”这使谢军心里升腾起一股激情，激励她去拼搏。
三国时的曹操，也非常注意因材施教，曹丕少时好武，喜欢舞剑弄棒，曹操就把他带在身边，让他在军营中经受战火的锻炼，增长治军、治国的才干，后立为太子。曹植生性好静，曹操则教他吟诗作赋，后来成为著名的诗人。
有的家长，望子成龙心切，不管三七二十一，“拉到黄牛当马骑”，人家怎么干，我就怎么干革命。人家孩子学钢琴，我也买一台；人家女儿学芭蕾，我也把女儿送到舞蹈班；人家孩子在学画画，我也把画家请到家，好像孩子是个“机器人”，要他怎样就怎样。
这种不顾孩子特点，按照家长自己愿望设计的模式去教育培养孩子，往往适得其反。明代的医药学李时珍的父亲在这方面就走过弯路。
李时珍的父亲李言闻，是一位饱学的秀才，几次科举考试都未中，便习医，成为一个颇有名望的的乡间草医。在这样家庭环境中生长的李时珍，从小就药草发生兴趣，七、八岁时就能辨认出好多中草药的名字。但是饱经风霜的李言闻不想让孩子从医，而一心希望异常聪明的李时珍能实现自己的夙愿，科场得中，金榜题名，以此来为地位低下的李家改换门庭，光宗耀祖。他让李时珍专心读“圣贤书”，不让儿子看医药方面的书。在李时珍十二岁时，李言闻找来明初的名人文章让他读，而把独生子一向爱好的《内经》、《本草经》等医书全给收藏起来。但李时珍随着年龄的增长，对腐败的官场和乡下百姓无钱治病的苦难，越来越有深刻的了解，而对科举、功名越来越没有兴趣。于是他更坚定了学医的决心，立场要为百姓解除病痛，他向父亲表示：“身如逆水船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”好在李言闻不再固执己见，改变了主意，让儿子帮着自己行医，向独生子传授医术和经验。后来，李言闻又热情支持独生子外出采集草药，修定《本草》，李时珍终于成为我国历史上一位杰出的医药学家。
３．扬其所长，因势利导。
我国游泳世界冠军庄泳，原名庄咏，父母希望她将能成为一名歌唱家，帮取名“咏”。庄咏长大了，并不喜欢唱歌，对游泳情有独钏，体育教练也认为庄咏是块“好料子”。父母改变初衷，让她去学游泳，改名“泳”。小庄如鱼得水，训练非常刻苦，在教练的悉心指导下，终于走上世界冠军的领奖台。
金末元初的郭荣，精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术。他看到自幼跟着自己生活的孙儿郭守敬聪明好学，从小喜欢自己动手制作各种器具，对自然科学有浓厚的兴趣，就一面教他学习诗文，一面有意识地带他去观察各种自然现象，并手把手地教他制作各种器具，给他讲解各种技术知识。郭守敬十五、六岁时，郭荣为了让孙儿进一步开阔眼界，得到深造，便把他送到自己的一位精通天文学和经学的老朋友门下学习。郭守敬大有长进，后来在天文历法研究方面取得了卓越的成就。
４．量力而行，要求适度。
   著名相声演员牛群，三十六岁得子。在爱人刚怀上牛童不久，他就开始了胎教，搞来一大堆名曲、名歌磁带，把录音机的耳塞紧紧贴在爱人肚皮上，让骚动母腹中的胎儿贪图音乐美感节奏。
牛童一生下来，果然对音乐特别敏感，牛群欢天喜地，心想：咎童这小子，很可能是歌唱家的料子。于是想方设法，教牛童练唱，还给儿子制定了学习音乐的计划：每天必须学会唱一首新歌，星期天要学会两首，每首歌的歌词不得少于八句。。。。。。。。这时牛童非但不学新歌，就连老歌也不唱了，牛群怎样说也都无济于事。
牛群抓孩子的早期教育，培养了牛童的音乐兴趣是可取的，但对孩子要求太高、太急，反使孩子没了兴趣。如果牛群对孩子的要求是秩序渐进，量力而行，也许牛童可能真的成为歌唱家。后来牛童改学电脑，聪明的牛群也许是总结了经验，要求得法，孩子也一举成功，获得全国少儿计算机大赛一等奖。
  二．合理施爱原则
爱子女是做父母的天性，也是子女接受教育的前提，爱子女就像对庄稼施肥一样，要讲究合理。施肥不当，肥田产瘪稻；爱不得法，惯子也不孝。
大，坏一九九六年十一月的一天，吉林省白山市的看守所里，一个２０多岁的囚犯潘金海，在死弄招待前，要求最后见母亲一面。母亲看望他时，带着几样儿子平时最爱吃的菜，抱住独生子痛哭不已，本想得到儿子最后的爱心，冷不防儿子咬下她的一只耳朵，不说：“我恨你！我恨你！”
潘金海是个独生子，母亲把他作为命根子，从小饭来张口，衣来伸手。上小学的时候，一天半夜，潘金海哭着闹着要吃糖葫芦，母亲便马上派人上街四处寻找，最后找到卖糖葫芦的家里，好不容易买了回来，此时的他却呼呼大睡了。
在小学里，潘金海经常打人、骂人，成了有名的“小霸王”，一次老师处罚了潘金海，母亲先是在电话里大骂了一通，接着又到校长办公室大吵大闹一阵。
潘金海上中学时，进歌舞厅，看黄色录相，母亲不管不问。一天他强奸了班上的一位女同学，被抓到公安局拘留所，母亲四处活动，把儿子弄了出来。潘金海在母亲的包庇和纵容下，胆子越来越事越干越多，光强奸的少女就达２０多人，最后被送上了刑场。
养而不教，溺爱，毁了孩子；“棍棒教育”，苛爱，同样毁了孩子。
现实社会中，家庭生活的传统观念还有一定的市场。许多家长出于保护子女的心理和传统的教育方式，把子女束缚在自己的“卵翼”之下，要求子女按照自己的意愿行事。他们认为，子女在父母面前永远幼稚，生活经验不足，知识能力有限，只有听从家长的管教，才能健康成长，因此对子女一味地严加管教。有的人对待不服从或违背他们意志的子女，采用身心施暴的体罚或变相体罚的方式。
据一个调查：北京有一所小学，一年级一个班的４８名学生，都是清一色的独生子女，因为学习问题挨家长打过的竟达４７人。其中２７人是被用棍子和扫帚打过；８人被脱了衣服打过，１０人被拧过，２人受脚踢过。具体地说，因功课学习遭打的２３人；因强令学琴、学画、学外语，而孩子不想学或学得不好被打的２０人；因孩子不听话遭打的４人。
棍棒相加的结果，造成了孩子们的逆反心理，于是逃学孩子日渐增多。据报道，一九九六年一至三月，仅广州火车站拦截的１０至１５岁学童谒达９００多名。据一名流生哭诉：“一次，我考得不好，爸爸妈妈把我赶出家门。天晚了，我无处可去，就跑到一棵大树底下。妈妈说，你就住在大树上吧！我难过极了，呆了一会，就向小河边走去。爸爸说，你就喝小河水吧！我痛苦万分，不知是死是活好．．．．．．．”
更有其者，有的孩子因学习一时没有达到家长的要求，竟被家长活活打死、吊死或踢死。
青海省有一名１０岁四年级小学生夏斐，期末考试，语文、数学分别考了７９分和８２分，没有达到妈妈要求的９０分的标准，被活活打死。
贵阳市７岁的谢晔，一时忘了完成老师布置的作业，当工人的爸爸一怒之下，竟用烧得红通通的铁钩，在孩子身上连烙２０余处。
当然，这些家长的本意，并非想把孩子赶出家门，赶上刑场，或者打死。他们的目的都是为了孩子好，出于一种爱。可是溺爱或苛爱都是爱过了头，失去理性，导致一幕幕悲剧的发生。合理施爱，就是要爱而有度，严而有格，爱而有教。爱而有度，就是不溺爱。有些家长由于缺乏文化素养和基本教育知识，对孩子只知道本能地去爱。情感有余，理性不足。一味地迁就预习孩子，不适当地满足孩子的一切需求，袒护包庇孩子的缺点错误，最终把孩子爱入歧途。
有的家长有过重的怎么心理，爱孩子只因为孩子是自己的亲骨肉，而不管孩子的是非善恶。
值得注意的是，孩子在幼年时期有天然的自我中心的心理倾向。独生子女家庭如果缺乏科学的教育方法，也就必然强化这种心理，培养出一个个“小皇帝”、“小公主”。甚至“小霸王”。法国哲学家卢梭尖锐地指出：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”这和中国的谚语一样：“惯子如杀子。”
严而有格，就是“责恶匆太过，当思其可爱。”是指经过子女努力能够达到的要求。反之，“严而出格”，提出的要求超过孩子心理和身体随的负荷，达不到要求。这样，使父母失去教育的前提，甚至赞成子女破罐子破摔。孩子有了错，可以亮“黄牌”，给予批评或适当的惩罚，停他喜欢看的一场电影，暂不带他去公署游玩．．．．．．但应禁止体罚。
体罚孩子，往往产生不良后果。
首先，体罚挫伤了孩子的自尊心。自尊心是人的最大的动力和最强的约束力，保护好孩子的自尊心，就是保护了教育孩子的一切措施的支点，有的孩子如成绩不好或做错了事，本来就已觉得抬不起头，若再加以体罚，无疑是雪上加霜，势必使本来已经自卑的心变得更为悲观捻，无形中失去上进的信心和勇气。
其次，体罚容易诱发孩子说谎和不诚实的坏品行。在体罚前，孩子的错误言行是外露的，而被体罚之后，孩子有时并不明白其错误所在，于是，他就采用隐瞒和说谎的方式来对抗。
再次，被体罚的孩子，往往进行“压力传递”，在家被父母打，到学校就打同学，有个学校曾作过调查：喜欢打架斗殴的学生中，８０％是经常挨父母打的。有首儿歌也形象地说明这个问题：
          首次挨打虎兢兢，再次挨打哭不停。
          三次挨打眉头紧，多交挨打骨头硬。
          挨打练成功夫到，学着父母打别人。
体罚孩子更严惩的后果，造成孩子的逆反心理和对立情绪，对家长由爱转为恨，感到家庭没有温暖，容易被坏人利用，走上犯罪的道路。
有的家长为体罚孩子找“特区”，认为孩子的头和背不能打，打手心和屁股没有事。要知道，在你生气的时候，或者孩子向你反抗时，你下手的力量能控制吗？你拳头落点有那么准吗？为了孩子和家长的明天，要禁止体罚。爱而有教，就是家长在爱孩子的时候，要使孩子懂得家长的爱心，教会孩子对别人也要有爱心。
住在南京郊区的一位母亲，冒着鹅毛大雪到市里买了一串香蕉，回到家里先尝了一口，儿子看到了大声训斥：“吐出来！吐出来”母亲咽不下，也吐不出，满面泪水。平时好都依着儿子，儿子吃剩或不吃的，她才吃。现在她才痛心地感到：自食苦果！自食苦果的原因是平时没有教育，孩子只被爱着而缺乏爱心。
在生活中我们到处都可以见到这样的情景：
    妈妈喂孩子吃饭，孩子嫌菜味道不好，从妈妈手里夺过碗摔在地下，还大哭大闹起来，妈妈一边掏出手帕给孩子擦眼泪，一边对孩子说：“是妈妈不好，是妈妈不会烧菜。”天冷了，爸爸给孩子买件新羽绒衣，孩子一看火了：“土老冒。”爸爸哄着孩子到商店又买了一件。公共汽车上，一位老人站着，一个孩子坐着，售票员说：“小学生学雷锋，让老人坐好不好？”老人说：“没关系，他是我孙子。”
教育孩子有爱人之心，才会在别人需要帮助之时伸出热情之手；有爱家之心，支委会在父母耄耄之年尽一份季心；有爱国之心，支委会在国家需要时挺身而出。
     三．循循善诱原则
伊索寓言中有一个关于太阳和风的故事。
一天，太阳和风争论究竟谁比谁强大。风说：“我比你更强大，你看，下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快让他把外衣脱下来。”
风说完后，便使劲地向着老人吹去，想把老人的外套吹下来，但是他愈吹，老人把外套紧紧地裹在身上。
      后来，风嗲累了，没有力气再吹了。这时太阳才从云的背后走了出来，江河地把阳光撒在老人身上，没有多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。
      太阳对风说：“温和和码头永远胜过激烈的狂暴。”
      家长在对孩子教育时，如果认为越批评，他就越听话，行为越端正，越爱学习，那么就犯了和风一样的错误；你把孩子批评得越厉害，孩子就会用消极的态度和方法保护自己，达不到批评的目的。
     清代小说《儿女英雄传中，有个教育顽童的故事：
      纪献唐小时脾气暴躁，不服管教，有时甚至大打出手，行后气走了１０位老师。
      后来一个名叫顾肯堂的穷秀才自荐当上了老师。与其他老师不一样，顾肯堂先是任凭纪献唐在书房外玩耍，也不过问。
      有一天，纪献唐正玩得高兴，忽听到一阵悦耳的琴声，悠扬的琴声吸引了他。当他知道新来的老师弹得一手好琴时，就俯首贴耳地跟顾肯堂学了起来。后来他发现，新老师琴棋书画竟无一不通，于是他学了琴，又学棋，再学书画，竟“大半年不出书房”。
      纪献唐爱打斗，自以为三拳两脚就能把弓腰驼背的老师打倒在地。有一天当顾肯堂提出与他比武的时候，他觉得十分可笑。实际一交手，令他大吃一惊，不但自己不是教师的对手，甚至他的哥儿们一起围攻，也被老师打得一败涂地。纪献堂从此对顾肯堂佩服得五体投地。
      从那时起，顾肯堂就引导纪献唐努力读书。教育他树立为国效力的远大志向，从此纪献唐发奋读书，以后连举人和进士，终于成为文武双全的大将军。
顾肯堂知道自己的学生是个顽童，不但玩的贪，而且玩的野，于是他顺其贪玩之心，诱使纪献唐由野玩转为文玩，由屋外玩到书房。然后，他又从孩子喜爱习武着手，用高超的武艺，完全赢得孩子的心。顾肯堂正视孩子特点，从玩出发，循循善诱，最终造就了一位将才。
刘源是刘少厅的小儿子。源源小时候，刘少厅可没为他少费心，在小学里，源源是一个有名的淘气包。
有一个星期六，学校食堂午饭吃的是枣窝头，就是在玉米面窝头中央有几颗红枣。源源一看又是窝头，双眉便不由自主地皱起来了。心想，晚上就可以回家了，回家再让妈妈做点好吃的，下午饿点也没事。他把枣窝头的枣抠下来吃了，把剩下的窝头悄悄地扔掉了。没想到，他的浍都被班主任老师看在了眼里。老师把抢叫过来，给他讲了个粮食的故事，还把这件事记在《学校联系簿》上。
那天晚上，刘少厅像往常一样打开《学校联系簿》，看到了老师写在上面的话。他脸色一沉，迅速地转过身来，刚想对站在身边的源源进行严厉的批评，但想了想，还是控制住了自己。片刻后，他用一种平和语气问儿子：“那一首关于粮食来之不易的诗，还记得吗？”
源源以为要挨一顿训斥，没想到爸爸只是问起那首诗，于是赶紧回答：“记得。”接着就背诵起来：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“爸爸，我错了，你批评我吧。”背完诗，源源都快要哭出来了。
刘少厅沉默着，他转回身，提笔在《学校联系簿》上写道：“老师说得对，粮食来之不易，是农民用血汗换来的，要珍惜农民的劳动果实。浪费最可耻，节约最光荣！要和劳动人民同甘苦，不要搞特殊。”
经过父亲的教育，源源到校后主动向老师承认了错误，并把自己扔掉的已经风干了的窝头剥掉脏皮，大口吃掉了。
这个故事启示我们，做家长的，当听到自己的孩子做了错事时，要冷静，要像刘少厅那样“想一想”控制住自己，切忌狠狠一顿臭骂，要讲究教育的方式方法。
刘伯承教子读书，没有批评、训斥，根据儿子的性格特点，启发诱导，收到了很好的效果。
一天早晨，刘伯承给刘蒙布置作业：背《辨奸论》。  《辨奸论》比较难背，刘蒙又不愿下功夫，就耍起小聪明来。他预先想好过晨关的对策，就跑到树林里玩去了，直到吃早饭的时候才回家。在过晨关时，还没等父亲问，他就先发制人：“《辨奸论》是苏老先生影射王安石的，王安石主张革新变法，所以这不是一篇好文章，我不想背它。”
刘伯承知道儿子在耍鬼心眼，但他没有去揭穿，而是对儿子说：“你从小就想做个勇士，在北极阁山上乱跑，说要打狼。你现在大了，应该懂得勇敢就是不怕困难，勇者不惧嘛！只要你不怕困难，半个小时后，一定能把这篇文章背下来。”
“这不是说我害怕困难吗？”刘蒙心想。他有个倔脾气，如果有什么事，别人说他不敢干，他就偏要干，别人说他怕困难,呛非要表示出自己不怕困难不可。他回到屋里，专心致志地念了半个小时，把《辨奸论》就背熟了。

四、以身作则原则
我国古代就非常重视身教，两千年前的孔子就说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”父母是孩子的天然老师，榜样的力量是无穷的。
    在我国现代革命史上，有一位了不起的母亲葛健豪，他的儿子蔡和森、儿媳向警予，女儿蔡畅、女婿李富春，都在早年投身革命，为我国的革命事业作出过重大的贡献。一九一三年葛健豪已四十八岁了，为鼓励儿女学习文化，她去投考湖南女子教育养习所，学校当局见她年纪太大不给报名，葛健豪要蔡和森为她写状子去县衙门论理，县官听了她的申诉，批了奇志可嘉四个字，才破格录取。一九一九年葛健豪已是五十四岁老人了，为了控求革命真理，她和儿女们一起远涉重洋到法国勤工俭学。
     南京秦淮河畔，从一间十三平方米的阴湿小屋里走出四名博士和两名高级职称的技术人才。支撑这六位兄妹成才的是一位普通母亲――她的名字叫邓素珍。
邓素珍是我国五十年代的大学生，先在昆明一所中学圪，后因丈夫错划为资本家，她被牵连受掩护，独身一个带着六个子女回到南京夫子庙，借住在侄女的一间十三平方米的小屋。
身陷困境的邓素珍，深知学习的重要，先后把六个孩子送去上学。每天孩子放学回家，上铺下床都成了他们的课桌。邓素珍就挤身于孩子们中间悉心指导。
六个孩子六张嘴，加上穿衣和学习费用，每月开支只靠丈夫寄来的几十元。平日，全家限定饭量，只有过年和孩子考试才能饱餐一顿。而邓素珍从没有吃过一顿早饭。三年困难时期，她因身体过份虚弱面晕倒在两张床铺的夹缝里。孩子再也不忍心上学了，谁知邓素珍火冒三丈，把孩子们又打进了学校。文革期间，六个孩子先后失学，邓素珍只好亲手抄书给孩子们读。大儿子高考时，需要一些学习材料，无奈没有钱买，她又拿起了笔，为孩子连天加夜地赶抄资料，累得双臂红肿，两眼通红。多年来，邓素珍常以她的手抄本为孩子提供了多方面的学习材料。
家长教育子女，能给孩子在学习上予以辅导固然好，如果家长文化程度不高，没有能力辅导，这也没关系。教育家阿贝．鲍梅尔说得好：“优教的关键不在于家中有多少书，家长懂得多少知识，重要的在于家长对待学习和生活的态度。”
辽宁省阜新蒙古族自治县红帽子乡的侯俊荣，这位农妇女，没有文化，丈夫是民办教师，平时住在学校，两个月才回家一交。侯俊荣用她那一双勤劳的手和崇高的信念，把六个孩子都送进了大学。长子魏广平从北京大学电子计算机毕业后，现在美国；长女魏秀珍考取东北工学院自控系，现在辽宁工艺美术学校任教；次子魏广利考取北京工学院，现在箕电子仪器厂工作；二女儿魏秀霞考取阜新市师范学院，责任中学教师；三女儿是电大毕业，在阜新市一家银行工作；小女儿考取辽宁中医学院，现在阜新市中医学院工作。
侯俊荣丈夫那些年每月扔工资只有十七元，农业生产责任制以前，她自己一天的工分只值八分钱，一年才二十多元。六个孩子都上学，连一个读书写字的地方都没有。侯俊荣没有气馁，她像燕子垒窝一亲，每天下工回家风雨无阴地到一公里外的山上往家里背石头，然后自己和泥、脱胚、晾晒，一年下来硬是在自家的小屋前接了一间大屋。再从供销社拣回六个大纸盒糊了六张简易的小书桌，就成了魏家书屋。孩子上学没有钱交学费和买书，她就衽了第二项工程――每天中午下工后到划甸子打草，傍晚到森林里的野蜂蜇了多少次。每天中午打草，夏日烈日烤得大地冒烟，有几次，孩子们给她送饭，发现她累得站不住了，跪在草地割草，脸被草茎划上一道道血痕，手和膝疬也磨得血肉模糊了。那一刻，孩子们紧步走上前跪了来来，抱住她报住她失声大哭起来。
就这样，劳动一天的母亲回家也不休息，一边陪儿女读书，一国还要做针线活，直到孩子们都睡着了，她才最后一个睡觉。一九七八年，大儿子要考大学，不钱买被祷，侯俊荣就把平时积攒下来的一百多块小布头，在油灯下一针针一线线地接拼起来．．．．．一声鸡叫，把大儿子惊醒，他抬头一看母亲还在飞针走线，他再也忍不住了，伏在母亲膝前哽咽起来：“妈妈，我一定要考上大学。”
侯俊荣用什么把六个子女都送上了大学？她的儿女们说：母亲在他们灵魂中注入了那种进取向上、不屈不挠的精神，是他们的最大动力，也是他们的最大的财富。
 
五． 协调一致原则
目前，我国家庭大多数是未婚子女与父母组成的家庭，或由祖父母、父母、子女三代人组建的家庭。无论是祖父母、父母爱孩子都是一样的，由于各自的经历、职业等方面的差异，教育的方法很可能不同。特别是祖父母，他们和儿女孙子生活在一起，他们的人生经验和丰富的阅历，是孙辈的“教科书”；另一方面，所谓的隔代亲，祖辈对孙辈特别疼爱，很容易赞成对孩子的娇惯，在教育问题上会出现两套马车或三套马车。
家庭教育的不一致，往往会使孩子在问题面前，地来自大众的不一致的批评意见，不知所措，无所适从，或使孩子在这“不一致”矛盾中有机可乘，他的坏毛病、坏习惯有了避风和保护伞，很不利于孩子的健康成长。
家庭对孩子教育出现分歧是政党的，解决的办法是背后协商，即等孩子上学或不在身边时进行，不要当着孩子面争吵；有些突然出现的问题，事前来不及协商,出现分歧意见时，一方要暂时保持沉默，事后再商量，不要把矛盾暴露在孩子面前。
孩子上学了，大部分时间仍在家里，家庭要配合学校的教育。
首先，要了解学校对孩子的要求，支持学校的工作。
根据党的教育方针，党校对学生德；、智、体等方面都有比较明确的要求，家长要有大致的了解。如学校为培养孩子的劳动习惯和处理能力，不同年级的孩子要求在家学会一定的家务劳动，家长应积极支持和督促，不要代劳。
其次，要教育孩子尊敬老师，直辖市好教与学的矛盾。
教师与学生的关系，简单地说，是教与学的关系，二者总是处在矛盾的不平衡的运动中。只有两者关系和谐，才能产生好的教学效果。在这蹭，家长要起桥梁作用，沟通两者之间的关系。如教师批评是对的，要维护老师的威信；老师的批评不当，要向孩子解释，老师的用心是好的，要求孩子能够做到“有则改之，无则加勉”，化解师生的矛盾。
再次，要经常与学校联系，互通情况。
由于教师负责教育的学生多，家长要主动与学校联系，进行校访。了解孩子在学校情况，宇地向老师反映孩子在家的再现，哪怕是孩子在思想、情绪等方面的细微变化，家长都要及时向教师反映。同时，家长也要正确对待教师的家访，不要把教师家访当作告状的。家长可以和孩子一起接待老师，共同听取老师对孩子成绩的肯定，指出错误、缺点和努力方向，这样有利于加强孩子对老师的感情，有利于孩子今后的进步。有的家长听到批评就高兴，偏袒孩子的过错，当着孩子面与老师争执，或者当着教师的面打孩子，或者老师前脚出门，后面就传来打骂声和孩子的啼哭声。这样会激起孩子对老师的怨恨，产生对立情绪，给学校教育带来困难，影响孩子的日后学习。