物指的是世界上的物质，心是指人的精神、意识。哲学上两者是相互对立的。唯物主义认为，世界是物质的，是先于人的意识而独立存在，而意识则是人脑对客观世界的反映。唯心主义认为，世界是精神的，物质是意识的产物，精神是第一性的，精神决定物质。这两大哲学派系，如此就这么争论了许多年，至今宗教界人氏和一些有神论者，仍然还是认为神创造了世界。他们说神是万能的，是万物的主宰，相信一切都是神的意志所决定的。
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。世上万事万物都循其自然规律而发生、发展，前进、向前，无刻不在变化，不在更新，在其四维的空间里，前一秒钟永远是过去，接下来的始终都是新鲜的，因为时间会老去一切，一切在时间面前总在不停刷新，纵然一万年丝毫未变，老去的还是有时间流去的印痕。现代科学一般认为，人的意识是后天对世界的反映，它来自对客观事物的认识，其中也应该包括神的(如果有神的话)，离开现实的作用，不可能有任何反映，这是广义上讲。狭义上的事实是，意识确实有些个別奇怪的现象，比如众人周知的第六感，它的存在，既证明了科学有盲区，同时也验证了意识在离开客观的前题下，依然存在的真实性。它跟客观存在，对一个人心情、情绪上的影响一样，因之有时相应也会间接的影响到相关的他人。但人类对它的重視，好像不如像对其它事物那样关心，一是可能由于现象较少，在众所引起的关注度不够，二是想弄清它的难度，杜绝了人类在这上的前行。但这跟哲学上的精神决定物质，说的又不是一回事儿，这只是在讲意识离开物质也能独立存在。当然这样的例子也不仅只一项，其它的也还有很多，单凭日常所见所闻，就足以证明，哲学理论有时并不都是铁板一块，无懈可击。当然也不是说物质决定精神的理论是错误的。物质决定精神是科学的结论。科学是一门对事物研究细致到底的工作，它有条理的把事物掰开来柔碎了，清晰的摆在世人的面前，不由人不相信，只是再让它往下或往上，去继续发现和探索，却发现科学也有无能为力之时，至少科学在目前人类的已知领域，上升的空间都还相当大。关健限于眼下的难度，这些都变成了无法完成的工作。科学在还沒有深入到最深的底层，还阶段性的停留在路上时，是无权判定事物是不是科学，尤其人的精神方面，它是属于人类的屋脊的屋脊，顶端永远有人类需要探索的东西居之在上，这也可能是人类会一直要追问下去的一个永远沒有结束的话题，直到人从地球上消失。所以轻易的给人类某些文化和精神现象乱贴标签，断然定性，绝对是种妄自尊大的行为。
不否认人类用科学手段所得出的一切成果。人类尊重自已的劳动成果，这跟他尊重世上其它也值得尊重的东西一样重要。先人们的劳动与付出，在未取得科学证实真假有无之前，同样需要尊重和保护，盲目的下断言，是种不智的做法。
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