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卡尔维诺说过：经典之所以可以成为经典，因为它经历了历史的考验，历久弥新；也因为它是千百年来时代的总结，常读常新。
读经典，就像是穿过历史的长河，与智者做交流。“书籍与我们，就像磨刀石与宝剑”，它会让我们的思维变得更加清晰、敏锐。
《如何阅读一本书》成书于80年前的1940年，一经出版，就成了畅销书，高居全美畅销书排行榜首长达一年。这本书于1970年重新改写、编排，增加了很多新的概念和章节，使整本书具有更大的实用性。
毫无疑问，再版后的《如何阅读一本书》，对于阅读的人来说，就是一部经典。只要是读过这本书的人，无不为书里众多的方法和大量的论证所折服。
除此之外，书里还引用了许多富有哲理的语言，每次读来，都会引人深思。
阅读是为了学习，学习理解、学习提高。就像这本书的开篇所说的：这是一本为阅读的人，或是想成为阅读的人而写的书。
我就是被这句话打动而拿起了这本书。如果你和我一样，爱好阅读却总是不得其法、读时不理解、读后记不住，不妨也去读读这本书吧。
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“重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道很多，但却不知道最有用的东西。——列夫·托尔斯泰”
这是个信息爆炸的时代，互联网的快速、便捷让我们仿佛置身于一个庞大的信息中心，要想得到什么知识，信手就可以搜出来，这使得读书变得可有可无了。
可是，这些新时代的传播媒体真的就能让我们更好的了解这个世界吗？物极必反，资讯泛滥正在影响着我们的理解力，当我们越来越享受这些高效率的资讯时，我们的大脑已经习惯于接受结论，而放弃了思考。
这也正是我们大多数人经常感叹的：我知道得不少，可是为什么还斗不过这苦难的人生？究其原因，知道和成功，中间隔着理解力、隔着认知。要想提升理解力，阅读是最有效的方法。
查理·芒格曾经说过：在我认识的成功人士中，没有一个不是坚持阅读的人。包括他自己，也是阅读量惊人，被戏称是“长着两条腿的图书馆”。从终身成长的角度来看，传统、真正的主动阅读，是任何时候都需要的。
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我自认为还是个热爱阅读的人，也读过不少书。可是，除了极少数还记得，其余的都还给了作者。“为了读书而读书”让我陷入到一种刷字的行为中，可怕的是，我乐此不疲。我满足于自己看了多少本书，却不知自己一直在做无用功。
《如何阅读一本书》中说：阅读的目标有两个，一是为获得资讯而读，二是为求得理解而读。不以提升理解力而读的书，不过是看了个热闹。
我们为什么觉得那些娱乐性的书籍，读起来轻松些，因为，书中的内容和我们的认知是匹配的。它们不需要我们的大脑参与到思考中，也就是说，看这些书，其实是在看我们本来就知道的东西。
而那些内容深刻的书籍，往往超出了我们的认知，我们要读懂，就必须让大脑动起来，进行思考。要是一个心智成熟的阅读者，就会从中学到真正的知识。
凭着自己对阅读的热忱努力去读，借着头脑的运作体会文字的魅力、感受知识的力量、从模糊的概念到清晰的理解，我们终会获得突破自我的提升。这也是阅读的艺术。
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蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”
第一种无知，说的是从来没有学习过的人，自然没法阅读。第二种无知则是，看似读了很多书，其实都读错了。
读得多就是读得好，这是个错觉。阅读的效果如何，取决于我们在阅读上，花了多少精力，做了多少努力。努力越多，效果越好。
在此书中，作者告诉我们，阅读有四个层次，每个层次的阅读方法都不相同，它们之间是层层递进的关系。结合自身情况和阅读的目的，有针对性地运用阅读方法，才会有更好的效果。
第一层阅读，基础阅读
基础阅读又称初级阅读，是一个人识字后的阅读状态。例如，一个一年级学生，认识了一些字，可以读通一句话。虽然，他们对这句话不太了解，但是可以理解字面意思。这个层次的阅读多以学习为主，阅读者在熟练的过程中，慢慢习得阅读的技巧和对内容的理解。
第二层阅读，检视阅读
检视阅读就是在有限的时间内，抓出一本书的重点，通过有限的阅读，知道这本书说的是什么，它的骨架是怎么支撑起来的。
检视阅读有两种方式，一是有系统地略读或粗读，另一个是粗浅地阅读。前者是通过先看书名页、序言、目录、索引部分，再看出版者的介绍、选择几个和主题相关的章节翻一下，最后把书打开，试着读几页，看看开头、结尾来获得这本书的大致信息。
后者则是把全书从头到尾先读一遍，遇到不懂的地方也不要停下来。
检视阅读是一种非常主动的阅读，如果我们在进行检视阅读的时候，注意力不够集中，就没法得到我们想知道的东西。
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