小众坊主按：李元洛先生选、注并著的《浪漫芬芳：穿越千百年仍活色生香的爱情诗词》一书已经在当当网、京东商城有售。小众书坊将选载其中部分内容，以飨读者。美好的爱情诗，属于所有爱着的人！让我们跟着李老师一起漫游中国古典情诗的长河风景。
梦江南 清 柳如是
怀人二十首（其二）
人去也，人去鹭鹚洲①。
菡萏结为翡翠恨②，
柳丝飞上钿筝愁③。罗幕早惊秋④！
作者简介
柳如是（1618年—1664年），本姓杨，名爱，后改柳姓，名隐，字如是，自号河东君。吴江（今江苏省吴江市）人。明末歌妓，后为钱谦益妾，参加复明运动。工诗词，善书画。
注释
①鹭鹚：即鹭。鹭鹚洲当在陈子龙故里松江（今上海松江县）。
②菡萏（hàn dàn）：夏日荷花。翡翠：绿色的玉，此处形容荷叶。
③钿（diàn）筝：镶嵌着金银饰件的筝。
④罗幕：用丝织品织成的帷幔。
今译
情人已离去了，我的情人去了那遥远的鹭鹚洲。
红荷绿叶相连相结引起我两地分离的怨恨，
飞上钿筝是春天柳丝勾起我不得团聚的忧愁。
风吹帷幔心惊的又早是凉秋！
心赏
文史学家陈寅恪曾以双目失明的半残之身，为柳如是撰写八十万言之《柳如是别传》，并说柳如是乃“女侠、名姝、文宗、国士”，可见评价之高。此词情致深婉而意象清远，语言清丽而内涵丰厚，三、四两句联想曲折而语言方式新创，颇有现代诗的韵味。柳如是不仅是一代美人，而且是颇具民族意识和爱国情怀的女中豪杰，巾帼压倒须眉，令膝盖发软一度降清的钱谦益也为之惭愧。
柳如是的《梦江南·怀人》一共二十首，是怀念陈子龙而作。陈子龙是明末的著名诗人与学者，又是极有民族气节英年牺牲的抗清烈士。他们由相爱而同居，时近一年，彼此情投意合，唱和颇多。后因陈家坚决反对，陈子龙无天回力，柳如是只得主动退出。分手后双方均未能忘情，柳如是之《梦江南·怀人》之作多达二十首，就是明证与诗证。陈子龙后来读到自是无限伤感，也曾赋双调《望江南·感旧》，中有“何限恨，消息更悠悠。弱柳三眠春梦杳，远山一角晓眉愁。无计问东流”之语。
莲丝曲 清 屈大均
莲丝长与柳丝长①，
歧路缠绵恨未央②。
柳丝与郎系玉臂，
莲丝与侬续断肠③！
注释
①莲丝、柳丝：“丝”均谐音“思”，“莲”谐音“怜（爱）”，一语双关。
②未央：未尽，未已。
③侬：我，吴地方言。
今译
莲藕的丝长啊春柳的丝也长，
三岔路口难分难舍愁恨难量。
柳丝长啊好给郎君系住手臂，
莲丝长啊接续我断绝的衷肠！
心赏
起自汉代，轻飏的杨柳就担负起主管别离的重任。六朝无名氏所著《三辅黄图》一书曾说：“灞桥在长安东，跨水筑桥，汉人送客至，折柳送别。”折柳赠别是古代的习俗，古典诗词中写这一类题材的作品很多，较早的如隋代女诗人张碧兰的《寄阮郎诗》：“郎如洛阳花，妾似武昌柳。两地惜春风，何时一携手。”后起的如李白的“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青”（《劳劳亭》）。而以“莲丝”、“藕节”来暗喻男女之情，也是汉魏六朝乐府中的民歌常用的故技。此诗借此“柳丝”与“藕丝”来表现爱情而非友情，语意双关，比喻巧妙，人、物夹写，题材虽然陈旧，但艺术表现上却有新意，并非是对前人毫无价值的重复。俄国文豪托尔斯泰曾说：“愈是诗的，愈是创造的。”衡之古今中外优秀的杰出的诗作，这是一条铁律。
屈大均是由明入清的诗人，也是易代之际的志士，其诗与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，不料他也有如斯儿女情长风光旖旎之作。不过，这毕竟是代人立言，所谓“男子作闺音”。唐代刑部郎中元沛，其夫人杨氏能诗，倒是有一首以柳丝写爱情的《赠人》：“扬子江边送玉郎，柳丝牵挽柳条长。柳丝挽得吾郎住，再向江头种两行。”此诗出自女性作者之手，真可谓“原汁原味”了。
广州竹枝曲 清 彭孙遹
木棉花上鹧鸪啼①，
木棉花下牵郎衣。
欲行未行不忍别，
落红没尽郎马蹄②。
作者简介
彭孙遹（yù）（1631年—1700年），字骏孙，号羡门，海盐（今浙江省海宁县）人。工诗，擅词，与王士祯齐名，时称“彭王”。
注释
①木棉花：又称攀枝花，高达三四米之落叶乔木，花色红艳，生长于我国南方。鹧鸪（zhè gū）：生于我国南部的一种鸟，鸣时常立于山巅树上，鸣声犹如“行不得也哥哥”。②落红：落花。
今译
红花烧眼木棉树上鹧鸪不住地鸣啼，
木棉花下依依不舍地牵着郎君的衣。
要走但迟迟未走是因为不忍心分别，
绸缪久落红成阵遮盖了郎君的马蹄。
心赏
首句描绘富于象征意义的景色，“鹧鸪啼”是所谓“原型意象”，前人运用已多，但与“木棉花”组合在一起，便生新意。次句写送别的女主人公的典型动作，情态如见。第三句直陈其意并作转折，句式从李白“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”（《金陵酒肆留别》）化出，结句意象鲜明而意在象外，含蓄不尽而颇为新创，耸动读者的耳目，如音乐中重锤，如绘画中的异彩。当代的有情人多有“欲行未行不忍别”的经历与体验，读此诗的结句当别有会心。
南方多木棉树，因其花红艳如火，故又别名“英雄树”。此词写的不是叱咤风云的英雄，而是柔情蜜意的儿女。全诗以木棉花为背景，以热烈的景色反衬凄婉的哀情，也就是清人王夫之在《姜斋诗话》中所说的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。因为相反而相成，可以加强作品的艺术感染力量。如果一味单调地咸上加咸，辣上加辣，效果则适得其反。
灞桥寄内① 清 王士禛
太华终南万里遥②，
西来无处不魂消。
闺中若问金钱卜③，
秋雨秋风过灞桥。
作者简介
王士禛（1634年—1711年），字贻上，初名士祯，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今山东省桓台县）人。创“神韵”之说，尤工七绝，是清初继吴伟业、钱谦益之后的诗坛盟主。
注释
①灞（bà）桥：古来送别之地，在长安灞水上。
②太华：即西岳华山，在陕西省渭南县东南。终南：即终南山，在陕西长安之南。
③金钱卜：旧时用金钱卜问凶吉祸福以及归期。
今译
太华山终南山离家乡有万里之遥，
独自西游到处都是令人黯然魂销。
你在闺房中如若用金钱为我占卜，
我此刻正在秋雨秋风中经过灞桥。
心赏
王渔洋论诗提倡“神韵”，追求“得意忘言”，注重语言的含蓄精炼和意境的创造。此诗整体可观，首两句写自己离家远游，山东与陕西相隔万里之远，每念及家中的妻子便不免分外思念，黯然魂销；第二句是所谓“从对面写来”，不再写自己而写妻子对自己的思念，如此便不直板而曲折生情，别开新境；最后又回到自己现时的情状，有以回应闺中之问，更觉一往情深。
此诗结句尤为出色，颇有唐人风韵，远承陆游之“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”（《剑门道中遇微雨》），近启秋瑾之“秋风秋雨愁煞人”。一代女杰秋瑾1907年7月15日凌晨在绍兴临刑就义之前，口占传诵至今的如上断句，此句虽是清人陶澹人（宗亮）《沧江红雨楼诗集》中《秋暮遣怀》一诗之成句，但王士禛诗中的“秋雨秋风”那时也曾蓦然飞上她的心头吗？
江城子 忆别 清 何龙文
别时犹自怯春残。
剪刀寒，坐更阑①。
小语叮咛：“珍重记加餐②。
”却爱子规沿路叫③，
归去也，早回鞍。
而今不觉已秋还。
路漫漫，恨漫漫。
暗约当归，何事隔关山？
只有相思千里月，
清露下，好同看。
作者简介
何龙文（生卒年不详），字信周，德化（今江西省九江市）人。康熙八年（1669年）举人。
注释
①更阑：“阑”此处作“晚”解。“更阑”即夜深人静。
②加餐：典出汉乐府《饮马行》：“上言加餐饭，下言长相忆。”表夫妻间叮嘱保重。
③子规：鸟名，又称杜鹃鸟。相传为古蜀王杜宇之魂所化，春末夏初昼夜啼鸣，其声如“不如归去”。
今译
分离时正是令人心怯的残春。
裁缝衣裳剪刀寒凉，
喁喁私语更阑夜深。
你再三细语叮嘱：
“在外好好保重啊多加餐饭。”
分手后我喜爱路上子规轻声啼叫，
不如归家去啊，早早打马回鞍。
时光如电不觉秋天已到人间。
归路迢迢，离恨漫漫。
当时私下相约届时归，
为何人各一方隔关山？
寄托相思给流照千里的明月，
秋宵清凉的露水下，
我们彼此仰首同看。
心赏
中国人写友情或爱情，都与月亮结下了不解之缘。此词中的“却爱”固然是反常之笔，而结尾却仍然归结到“只有相思千里月”，虽也师承前人却有所创新，是两地“同看”而非杜甫的“今夜鄜州月。闺中只独看”《月夜》，因而不是一味地蹈陈袭故地炒现饭。文学创作最贵创新，最忌重复，重复他人和重复自己，其文学价值都等于零。只有创新，哪怕是局部的或一个意象的创新，才能于时间中保鲜，才令后代的读者有“收藏价值”。
此词题为“忆别”，着重写的是对治疗别后相思的设想，角度新颖，而且其含蓄蕴藉与西方许多诗作惯于直抒胸臆不同。如英国诗人彭斯《一个令人心醉的吻》：“如果我俩从未那么热烈相爱，如果我俩从未那么痴心互恋，从未相逢，也从未分离，我们也就绝不会如此心痛欲绝。”真则真矣，读来似嫌了无余味。
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中国古典情诗浩如烟海，穿越千载百年仍活色生香。本书按照人间情爱的诸多方面与大体流程，分为“恋情”“欢情”“离情”“怨情”“哀情”五个部分，以音乐为喻，好像五弦琴，亦有如五重奏，收录并赏评了自《诗经》中的《关睢》到清末的爱情诗300首。一卷在手的慧心读者拥有此书所收录的古典情诗原作，如果说已经物有所值，那么，一半是学者一半是作家的李元洛先生所撰写的心赏文字，则是额外得到而不虚此读的花红。
关于作者李元洛
湖南长沙人。1960年毕业于北京师范大学中文系。研究员，多所大学名誉教授与兼职教授，享受国务院特殊津贴专家。湖南省作家协会名誉主席。在海峡两岸出版《诗美学》《红紫芳菲——诗词经典导读》《写给缪斯的情书——台港与海外新诗欣赏》等诗学著作十余种。已在我社出版《万遍千回梦里惊——唐诗之旅》《曾是惊鸿照影来——宋词之旅》《风袖翩翩吹瘦马——元曲之旅》。
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