今天是世界水日。
水，似乎不用解释。又，很不好解释。
每天都接触，不知其源流，似乎，也没有关系。
只在理性的层面知道，世界上如果没有了可以饮用的水，人类将无法生存。
却未必能感性地去对待它。
多么珍惜它都不为过。
更不用说，古人那样的智慧：上善，若水。
我们日常，感受到了吗？
1、老子：上善若水。
2、孔子：君子遇水必观。
3、荀子：水能载舟。
4、孟子：水到渠成。
答案是：4、水到渠成。
这种口气，一听就不是儒家的做派。
甲骨文的“水”，形象到都不用解释吧。蜿蜒的河流，旁边特别画上点，像水花，又像是强调河流是由一点点的水构成的。而且，中间弯曲的线条，也形象地体现了，水往低处流的特点。
我看到另有一种说法，也很有意思，与大家分享。说“水”的甲骨文，画的是瀑布水，中间的一道是峭壁的形态，两边是飞溅的水花。想想也很形象。
到了小篆时期，曲线旁边的点有了变化，更像水流的形态？
之后，水旁边的“水流”被连上，成了现在的形态：
似乎不如甲骨文那么形象了？
有趣的是，《说文解字》解释水是：准也。
为什么用“准”解释水呢？段老先生注释说：准，平也。天下莫平于水。
《说文解字》里讲水的时候，有句话很有意思：像众水并流，中有微阳之气也。
段老先生对此也有解释：火是外阳内阴。水是外阴内阳。所以水中间那一划画的是阳，在里面，如同被隐藏在里面，所以说是微阳。
太高深了。
老子对水是大加赞赏。所谓“上善若水”，评价很高。
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
水，对世界万物都有好处，却甘于在众人不喜欢的低处。人都想往上走，树都想往高处长，尤其当今，人都想成功，为名为利，熙熙攘攘，水，从来没有想过要自己成为第一、最牛、最强的那一个，它帮助万物生长，却不将之归为自己的功劳，一直在低处，流向更低处，卑微，别不张扬自己的重要，这样的状态，老子认为就是接近于道的状态了。
我是太喜欢老子了，觉得《道德经》是字字珠玑。
后来发现，孔子对水也有高度评价。《荀子》里记载了子贡和孔子的对话，孔子说，水有五德！
哇，难得道、儒两家，很多观念因层面不同看上去有冲突，但对水都是充满赞叹。
孔子首先也肯定了水惠及万物，而看上去并没有做什么，就像德一样。进而详细地赞美水似义、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志。
这么多优点，记不住啊。。。但是结论很明确：所以君子遇水必观。
明 李在 归去来兮图
荀子自己说过一句很有名的话：水可载舟亦可覆舟。
大白话，大真理。
至于水到渠成，不是儒家的风格，儒家虽然讲君子观水，但是是看榜样的优点，然后加强自我修为。水到渠成，是道家的无为境界，最柔弱的坚持，最后自然会形成通路，达成。
这个词，语出苏轼的《与章子厚书》。
好了，我们来测试一下：
其实关于水，中国文化里有很多精妙的论述，欢迎大家在文末的“写留言”里写下你最喜欢的。
孔子说：智者乐水。
是啊。是啊。
以古人的美画结束吧。
宋 范宽 溪山行旅图
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