原词：浣溪沙
倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓半重湖。
薛昭蕴是唐末词人。据说此人像他父亲一样，恃才傲物。看来性格、家风浸染之力还是很彰显的。薛昭蕴去上朝时，总是摆弄着笏板，目不斜视旁若无人——也许嘴里心里还念叨着《浣溪沙》词呢！薛昭蕴很喜欢唱《浣溪沙》词，并且也喜欢创作《浣溪沙》词。
他的一位门生在辞别时曾经向他提出善意的规劝，希望他以后不要动不动就玩弄笏板，唱《浣溪沙》！这自然是为了让薛昭蕴顾忌行迹细节，以避谗佞用心！这位门生还真不错——伴君如伴虎，朝廷多小人，薛昭蕴如此恃才傲物，不重小节——是很容易贻人口实的！何况，上朝时摆弄笏板——在那个时代是多么重要的庄重之物，有时还哼唱着流行歌曲，这自然是很忤逆朝廷规矩、社会礼俗的。
可有些真文人总是有这些大脾气，大个性，特性独立，不羁于凡俗——上天老子也管不了的。他们自视甚高，持才傲物——乃至于可独与天地相往来，可参悟明了闺中悲喜、人情冷暖、历史兴替，加上手持惊天泣地之如椽大笔、生花妙笔，所以自然就傲骨铮铮，洒脱不羁了！世人对于他们应该多一些理解，谅解——其实自古以来多数世人还是可以做到这一点的。
既然薛昭蕴如此自命不凡，那我们就看看他这首《浣溪沙》味道如何，是否中我们的期待之意。
中外历史上，有关绝色红颜与最高政治有关的故事有很多，有的被视为红颜祸水、红颜误国；有的又被视为红颜匡世、救国。
在中国，殷纣王因为苏妲己的狐媚而亡国。周幽王为博得美女褒姒一笑而烽火戏诸侯——上演了狼来了的故事，后来西周灭亡，周幽王姬宫湦本人也被西戎杀死。后来的东汉末年貂蝉也是被送来送去，以达到魅惑狼子逆臣进而锄奸救国的政治目的。而昭君出塞与异族和亲——王昭君也因而为了促进汉朝和匈奴的暂时和平而贡献了自己的绝世容颜！而杨贵妃杨玉环和唐明皇李隆基的爱情故事，也被很多人视为红颜误国的公案。
其实，在这些历史事件中，这些倾国倾城的佳人的命运几乎都是被动安排，哪怕是处于无限风光的位置，又总是默默地被他人肆意评说——感情之真假，功过之是非云云！这样的文字在文学内外都是不胜枚举、随处可见的。
其实，最关键的是，我们有几个人能够真正懂得这些沉鱼落雁的美女的真正的内心？想一想她们真实的想法？她们早已玉颜远逝，风流云散。而她们本人也没有留下只言片语——近乎禅机，这些极品女人好像刻意要留给历史永远的神秘。
而薛昭蕴现在似乎要做一个绝世美女——西施的贴心人，藉以抒发怀古咏史之幽情。我们自然要看看薛昭蕴能否写出一些新意。
“倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。”
上阕只此三句，却已经描摹刻画尽了薛昭蕴心目中的西施形象。外在形容，内心境况，都已展现在我们面前。
西施作为四大中国美人之首，生活在春秋战国时期。她是越人。
当时处于长江中下游和钱塘江流域的接壤的吴越两国是世仇敌国。一时亡国的越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨、灭掉吴国的故事就发生在这个时期。而西施正是勾践灭吴事件中的传奇人物。正是越王勾践和大臣范蠡发现吴王夫差好色的致命软肋后定下美人计，然后搜觅全越之境，找到了人间尤物绝色美女西施！
天生丽质世无双的西施，又经过才艺形体训练后，就成为了越王勾践复国灭吴这个宏愿誓言的重要依靠——被贡献给吴王夫差。以后的事情就简单明了了：吴王夫差自然被肩负重大使命、愈发千娇百媚的西施给彻底俘获——夜夜春宵，整日歌舞，朝政荒废，国家存亡之秋至矣！后来卧薪尝胆休养生息的越王勾践，看到时机成熟便举全国之力，一举灭吴，吴王夫差也自刎而死！
那么，身处吴宫的西施，在夫差面前琴棋书画、歌舞承欢的俏佳人，内心到底如何呢？
亡国之恨，使命之忧绝对会在心底时时涌动的。个人的乡愁思亲绝对是浓烈难忍的。
而个人的青春丽质就这样的成为政治的牺牲品，而自己真正的爱情寄托却不能实现、拥有，对此，想必西施也定会时而哀伤垂泪的。
当然，她不会让夫差看到她哭泣的，即使偶尔被看到，她也会搪塞敷衍的——她丰富复杂的心事只有她自己才能知道——当然，包括越王勾践！
面对任何人，她顶多只会说一句套话：只是思念父母而已……
我们就尽可以如此去揣测、体察西施已尘封了几千年的心事。我们也尽可以如此来领会薛昭蕴的感情——薛昭蕴也正和我们结伴而行。
正如我们所想，在薛昭蕴看来，倾国倾城的西施——她的内心也正是无比悲催的：满怀浩无涯际成分复杂的恨！
奢华富丽、歌舞升平的姑苏台不知深藏了西施多少红泪！姑苏台正是吴王夫差因为西施的到来，而专门修建于苏州城外姑苏山下，饮酒作乐不理朝政的娱乐场所、都外行宫。
不知有多少个日夜，西施会在姑苏台的偏僻幽暗的一隅而倚风望远——自然是和吴国山水相连的越国方向，家乡诸暨苎萝村的方向！眼神凄楚，凝视如定，时而泪水阑干——这位绝色女子此刻是这么地让人感伤，怜惜！
西施或许真是一位谪仙子！只是，为什么来到人间后依然被动地身负如此重大无聊的所谓大任，成为历史风云中的一抹彩云虹霓，而不能像一位寻常女子一般嫁给一位如意郎君幸福一生——即使是默默无闻，贫贱一生！
红颜薄命，这也是一个注脚。历史上的大美人，有几个能够左右自己的命运——固然成为了历史上璀璨夺目的烟花，却更遭遇着身不由己、内心幽恨凄怆的命运！西施王昭君貂蝉辈的内心，我们都是可以体察的。
如果让她们自己选择，她们会选择这些属于政治家、谋士安排的命运，成为他们的一个棋子吗？
似武则天、慈禧这种既有美貌又有大心脏硬手腕的女人，中国几千年毕竟就这么二三人而已。她们早已是女人中的战斗机，早已跳出了世人心目中的“美女”范畴乃至女人范畴——哪怕她们也很美！她们留给世人的印象已只剩下威严冷酷、权力至上的统治者造型而已。她们甚至已没有性别色彩。
“倾国倾城”、“红泪”都是常见的典故。倾国倾城，出自《汉书·外戚传·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这样让全城全国的人都为之倾倒的女子自然是绝代佳人了。
红泪出自晋人王嘉《拾遗记·卷七》，写的也是一位美人薛灵芸被选入宫，辞别父母一路哭泣的故事：“灵芸闻别父母，嘘唏累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既法常山，及至京师，壶中泪凝如血。”据说这位薛灵芸是三国时期魏元帝（陈留王曹奂）所爱之人。
“倾国倾城”，“红泪”，在这里被薛昭蕴用到西施身上，真是再恰当不过了。我想，西施暗暗留下的泪水应该比薛灵芸更多，更红……
绝代佳人西施在举国之仇的敌酋——吴王夫差面前强颜欢笑，牺牲了一个女子最宝贵的东西，胸怀他人难以理解体会的噬人的痛苦悲哀！
固然，越王勾践在她身上的良苦用心没有白费，西施的痛苦也得到了所谓的回报——勾践复仇，夫差自刎，越灭吴！
只是这种打打杀杀、兴亡交替的历史剧总是在历史的长河里连番上演，令人目不暇接！一时得手兴亡又算得了什么呢……
只是个人的芳华绝代——譬如西施者，只是这种轮番上演的血腥残酷充满自然生存法则的人类闹剧中，纯粹的牺牲品，棋子——成就了他人的东山再起、王者野心而已！自己只是纯粹的牺牲品！
君不见，“吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。”
在这夕阳余晖下，昔日的吴越之地，锦绣河山，自然都早已江山易主了；曾经的宫殿楼台，现在多已荒草萋萋，物是人非了！剩下的又是这长满藕花菱蔓的相连的一座座湖泊！
这些灰飞烟灭的吴越政权——一切犹如过客的政权，犹如这眼前的落日——只是这个落日不会再出来了！属于它们的历史篇章已经永远翻过去了。
这首词上阕写西施之幽恨感伤，红泪几多，下阕写吴越之空空如也的历史陈迹。上下对照，假如西施可以未卜先知——生活在号称无义战、互相攻伐的春秋战国时期，她会的，她的悲哀岂不更有对历史的观照意义，她的历史悲剧性也就更强烈了！
也许，她是深知自己命运的悲剧性的。
上下阙对照着看，我们会发现，历史真的很无聊，很残酷，很折磨人——让多少无辜的人跟着浮沉，幻灭，命运如浮萍！西施何尝不是吴越争霸恩怨中的一个打酱油的配角——只是对于中国第一美人的她而言，这太残酷了，太令人痛惜了！
她知道，她的悲哀早已超越了吴越之间的恩怨——我们也知道。
西施在吴宫的悲哀我们已经知道。只是西施绝不会想到，我们也绝不会想到——她会在越王勾践灭吴后，竟然会被勾践的夫人绑上石头沉入大海！这位夫人是出于女人对女人的嫉妒呢，还是受勾践安排以杀人灭口，怕她泄露勾践的政治隐私呢？
…………
西施啊，西施！
可怕的历史！
注：薛昭蕴，生卒年不详，唐末人。
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