北京戒台寺海内名扬，但说起戒台寺脚下的苛萝坨，知道的人就不多了。
说起苛罗坨这个名字，乍一听感觉好奇怪，是不是有些拗口呢？
然而就是这个拗口的村子周边，有着京西众多的古迹，我们选择西峰寺脚下的庞潭古道作为起点，开始了苛萝坨寻古之旅。
在庞潭古道的入口，有一座造型精美的古桥，这就是娼妓桥了，它建于明朝初年，是用青条石砌筑而成，月牙形的栏板仿佛那传说中杜十娘轻颦的黛眉。
如今的娼妓桥经过了几百年的风吹雨打，已经成为了一座断桥，尚存的桥身长约10米，宽约4.5米。此桥为何叫做“娼妓桥”呢？因为它是由明代的娼妓捐资修建的。
请不要误解这“娼妓”的真实含义，那是明清时代对说书的、唱戏的、卖艺的一类职业女性的统称，不能单一理解为卖身的妓女。
《宛署杂记》中记载：“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止，天下游僧毕会，商贾辐辏，其旁有地名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡。”戒台寺每年四月庙会期间不仅聚集了各地的游僧、商人，连妓女们也来赶庙会，并聚集在戒台寺附近的秋坡。当时的场面“冠盖相望，绮丽夺目，以至终行之处，一遇山瓯水曲，必有茶棚酒肆，杂以妓乐，绿树红裙，人声笙歌，如装如应，从远望之，宛然如图画云。”可以想象平日被束缚在城市和家庭中的妇女们在仲春四月郊游的热闹场面。她们从马鞍山与石龙山之间的山沟里，也就是现在的苛萝坨村徒步上山，经秋坡村进入戒台寺。那时山沟里的水很大，为了方便上山，妓女们就集资建了这座石桥。
据说桥建成以后，一直没人为它取一个恰当的名字，时间久了，人们直呼它为“娼妓桥”以示对她们修桥补路善举的纪念。
京西古道源远流长，作为明清时代通商及军备要道，部分段落至今仍保留着古时的样子。此行我们选择京西古道的南线，从庞潭古道过芦潭古道到石佛，再原路返回看戒台寺的古塔林。沿着娼妓桥对面的涵洞进去就算正式踏上了庞潭古道。
一路荒无人烟啊，古道保存的还是比较完好的。一路像南偏西的方向，走不多久就到了108国道。此时离石佛村仅有几十米，离戒台寺只有几百米。顺着石佛的路牌进入石佛村，看到了另外一条古道芦潭古道的路碑，和戒台寺的古山门。
芦潭古道南起卢沟桥，向西经王佐再向北经石佛村到戒台寺和潭柘寺，芦潭古道和庞潭古道都是进香的古道，因此运煤经商的商人走此道的相对比走中线，北线的要少一些，古道蹄窝也就相对比较少了。
看到戒台寺的古山门立刻有一种厚重的沧桑感。山门虽在，但这里已经人迹罕至，前往戒台寺的游人都从戒台寺的新门进入了。
芦潭古道石碑
戒台寺的古山门和古油松
雕刻精美的古山门
因摩崖石刻而得名的北京门头沟区永定镇石佛村，拥有北京地区目前所发现的规模最大的一处摩崖造像群。
在石佛村北的山崖上共雕有佛龛18处，1981年被列为区级文物保护单位。该遗迹位于京西名刹戒台寺下，距今已有490年历史，据《门头沟文物志》记载，该处的文字是是明世宗嘉靖八年，即公元1529年。
2004年村民在摩崖石刻脚下挖出一座古石桥，同时出土的还有一尊无头的石佛像。
进山门西行，不远可以到达戒台寺污水处理厂，从旁边的路往上走可以到戒台寺停车场，另一个方向上山可以到达戒台寺后山非游览区，那里有千年古树，几棵一级保护的油松，高大苍劲。
戒台寺古塔林，主塔依旧完好，旁边的附塔大多已经被毁，损毁的原因是山火？是强盗？是改朝换代？还是不为人知的什么？
保存完好的古塔，据说是戒台寺第一个方丈的舍利塔，是真的吗？有待考证啊。
西峰寺位于门头沟区永定乡苛罗坨村西山窝中，西峰寺始建于唐，初名会聚寺，元称玉泉寺，寺内清泉一泓，名胜泉池。
明正统元年（1436年）重建，英宗朱祁镇赐额名“西峰寺”。当时寺址内有唐俊公塔，元月泉新公塔（后移戒台寺内）。有山门殿、天王殿、如来殿、毗卢殿、钟鼓楼及伽蓝堂、祖师堂、东西两庑环绕。
清代寺院衰败，清末为郡王载洵产业，遂在寺后修造墓穴一处，为汉白玉石券洞结构，用材精良，雕刻精美。
寺现存山门殿、天王殿以及两厢回廊排房30余间。寺南里许为载洵享堂，有殿堂 20余间。1984年辟为门头沟区博物馆。寺内一株古银杏，伟岸探天，为元代所植，有1800多岁树龄，人称“白果王”。树高近40米，躯于直径8米多，撑起一个巨大的树冠，据说树下可置50余桌茶座。
西峰寺内陆下文物最著名的就是清末恭亲王奕訢次子载滢的地宫了。
清末光绪年间，恭亲王奕訢为了避难养疾在京西戒台寺留住十年之久。在此期间恭亲王出资对戒台寺进行了修缮，与戒台寺僧人建立了密切关系，戒台寺方丈为了感谢恭亲王，将下院西峰寺赠予恭亲王作为墓地。恭亲王奕訢去世后，朝廷在昌平赐予了墓地，奕訢和他的家人大多埋葬在昌平。后来，这里成了恭亲王次子载滢的墓地。地宫建在如来殿后侧，殿后的台阶将地宫宫门隐蔽起来，其东侧就是那棵高大参天的古银杏树，地宫建造的位置的确是块风水宝地。
地宫于上个世纪五十年代被打开，后来，进行了整修，目前是北京唯一开放的王族贝勒地宫。地宫坐北朝南，由大块青石砌成券拱，进深5.6米，宽5.83米，高5.12米。厚0.18米，地宫建筑十分坚固。修建的地宫为汉白玉券洞结构，气势宏伟，棺床前为神河，棺床与墓门间架桥而通，神河里的水总是保持在一定高度，如遇某年的雨水充沛时，神河里泛涌出五朵水莲花，可见其设计构思之精巧。可惜的是，辛亥革命爆发，陵园工程尚未彻底完工，亭殿的钉子还没上，但砖瓦石料已被当地改做他用，与此同时将茶棚院改成具有晚清风格特点的建筑——阳宅。在30年代墓地被盗，50年代中后期地宫被打开时，仅在金井内发现一枚金钱，棺床上摆放三具棺材，可惜棺材已被当地群众挪作他用了，至今那神河那在，进去里面温度要在零下几度，可是里面还有自然形成的鱼呢。令人惊叹！
地宫石门
地宫神河
盗洞依然清晰
石门上的兽首
阳宅——如今的清式花园
寻古是一种生活方式，是否精彩完全取决于个人的兴趣和如何对待？！
如今，历史的风云变幻早已在岁月的轮回中散尽，踏上一块陌生的土地，心情总在驿动着，似乎总想寻找些什么，寻找什么呢？寻找的是那些历史留下的鲜为人知却依旧存在的记忆。
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