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海盗之王与他一生的敌人

从赫兹尔到巴巴罗萨再到海雷丁

随着中世纪的结束,在公元15世纪末和16世纪初的那个时代,地球在人类面前逐渐缩小。1492年,哥伦布开始了横跨大西洋的伟大航程,掀起了一个激荡人心的大航海时代的高潮。

就在同一年,欧洲的边缘,伊比利亚半岛上最后一个伊斯兰据点被基督徒攻陷,在此生活超过8个世纪的穆斯林被迫离开家园,迁徙到地中海另一侧的马格里布地区,而这里正是海盗聚集的地方。从此,14公里宽的直布罗陀海峡成为两种宗教对峙的前线,这也让马格里布的海盗们披上了一层圣战的外衣。

收复失地运动在1492年取得最后的成功

在这些海盗中,有一对以凶狠残暴而闻名的兄弟,他们四处闯荡,创下了不少了不起的战绩,很多伊斯兰海盗都慕名而来加入他们的麾下。1504年至1510年间,他们的船只帮助很多穆斯林从伊比利亚半岛逃到了北非,哥哥奥鲁奇因此获得了“奥鲁奇父亲”(Baba Oru?)的尊称,这一称号在欧洲被讹传为巴巴罗萨(Barbarossa),也就是意大利语中红胡子的意思。

1516年,巴巴罗萨兄弟夺取了阿尔及尔。奥鲁奇起初自封为阿尔及尔的苏丹,但他随后意识到仅靠自己的实力无法巩固统治,因此撤销了苏丹的称号,并向伊斯坦布尔俯首称臣。奥斯曼帝国的塞利姆一世接受了这份礼物,他任命奥鲁奇统领西地中海事务,并为他提供军事物资。

1518年,奥鲁奇在一次军事行动中死在了西班牙人的刀下,从此,弟弟赫兹尔继承了哥哥的财富、领地以及事业,同时他也继承了“巴巴罗萨”这个称号。

欧洲人绘制的巴巴罗萨兄弟画像

1520年,塞利姆一世去世,苏莱曼一世继承了父亲的帝国。远在地中海另一侧的海盗们为新苏丹带去领土和财富,奥斯曼帝国则保证赫兹尔统治的合法性,并为其提供了战争资源。苏莱曼大帝的野心跨越整个亚欧和地中海,他很快就意识到控制这片海域对帝国的重要性。

奥斯曼土耳其是一个大陆帝国,缺少真正的海洋人才,在这种情况下,利用海盗们丰富的经验就成为最好苏丹最好的选择。苏莱曼大帝赐予赫兹尔“海雷丁”的称号,在土耳其语中,“Hayrettin”的意思是“信任”。

就这样,一个叱咤风云的名字出现在了历史的篇章中,在命运的安排下,海盗赫兹尔成为了巴巴罗萨·海雷丁。

基督教世界的救命稻草

海雷丁在对抗基督徒的圣战中声名鹊起。1519年,在击败了一支西班牙舰队后,为了给自己的哥哥报仇,他拒绝了西班牙国王查理五世赎买战俘的请求,把所有俘虏全部处死。之后,他又拒绝了对方赎回遗体的请求,把尸体全部投入大海。他说:“如果死者的亲属来到阿尔及尔,他们不会知道自己的父亲兄弟埋骨何方,他们能看到的只有大海的波涛。”

巴巴罗萨·海雷丁

至1520年代末,有超过40个海盗头子在海雷丁的统一部署下不断袭扰基督教的海岸线。海雷丁的形象在这些行动中变得越发令人生畏和不可战胜。传说中,他是真主意志的表现,拥有未卜先知的能力,能够脱开埋伏,避开风暴,并且让敌人无处遁形。他的旗舰阿尔及利亚人号拥有108个桨手,桅杆上挂着一面红色大旗,上面画着三弯银月,船尾用两句阿拉伯文写的句子,分别是“我将征服“,以及”真主的佑护远胜最坚固的铠甲和最雄伟的塔楼“。用他自己的话说,当阿尔及利亚人号出现在基督教舰队中时,”如同太阳的光辉令星辰黯然失色“。很多被他攻击的船只会不战而降,船员宁可自尽也不愿受到海雷丁大人的折磨。

巴巴罗萨,巴巴罗萨,你是邪恶之王。

——西班牙歌谣

1529年,西班牙皇家舰队指挥官罗德里戈·德·波图翁多在与海雷丁手下的海盗的战斗中死亡,参加战斗的9艘皇家舰队重型桨帆船有8艘被海盗俘虏,西班牙海军在远海与海盗的第一次大规模交战以耻辱的失败告终。后来,西班牙的历史学者把这次事件称为“西班牙桨帆船舰队史上最惨重的损失。”

为了对抗日益猖獗的海盗活动,西班牙国王查理五世争取到了热那亚海军将领安德烈亚·多里亚的效忠。这位经验丰富、才智卓越的水手给查理五世带去了自己的桨帆船舰队,并且开放热那亚作为西班牙舰队的港口。

安德烈亚·多里亚

1532年春天,当苏莱曼大帝的军队远征奥地利的时候,安德烈亚·多里亚的44艘帆船从西西里起航向东,对希腊的海岸进行了一系列卓有成效的进攻。9月12日,多里亚占领了伯罗奔尼撒半岛南端具有战略意义的科罗尼要塞,引发了苏莱曼的勃然大怒。1533年,60艘奥斯曼桨帆船封锁了科罗尼,却被多里亚的舰队轻松击败。

这场胜利大大鼓舞了基督徒的士气。这时,多里亚还没有和海雷丁交手,但他已经成为了这位海盗之王最大的敌人,也是基督教世界的救命稻草。

普雷韦扎之战

科罗尼的失败让土耳其人感到恐惧,他们的海军并没有看上去那么强大,如果多里亚能够轻松地袭击希腊海岸,那么伊斯坦布尔也并不安全。为应对这一状况,苏莱曼第一时间将海雷丁从阿尔及尔召回到首都,因为他是帝国范围内唯一一个可以拥有指挥大规模舰队经验的指挥官。

1533年夏,海雷丁在礼炮声中抵达金角湾,迎接他的除了数不清的赏赐,还有海军司令的任命。为了显示重视程度,苏莱曼大帝特意设置了“群岛行省”,将海雷丁放在了总督的位子上。就这样,海雷丁从一个海盗,摇身一变成为了地中海沿岸最有权势的人。

多里亚和海雷丁的背后,是查理五世和苏莱曼一世的对抗,也是基督教世界和伊斯兰教世界的对抗

在随后的一年时间里,海雷丁一直待在金角湾的造船厂里,精心打造一支当时世界上最强大的舰队。十年之后,当回想起1534年看到这支舰队驶出港口的情景时,伊斯坦布尔的法国使节发出了这样的感慨:“土耳其人的霸权就是从海雷丁在伊斯坦布尔的船坞度过第一个冬天开始的。”

这支舰队在地中海沿岸不断出击,他们袭击村庄,烧毁建筑,掳掠基督教居民为奴隶。登陆作战迅速而恐怖,多里亚的舰队对此毫无办法。到1534年底,整个地中海沿岸已经对巴巴罗萨的新舰队噤若寒蝉。

从墨西拿海峡到直布罗陀海峡,整个欧洲没有一个地方的居民可以安宁地吃饭,或者高枕无忧。

——西班牙僧侣、历史学家桑多瓦尔

为了应对海雷丁的攻势,查理五世组织了一支庞大的舰队,其中包括热那亚、葡萄牙、圣约翰骑士团和教皇的船只。这支军队血洗了突尼斯,摧毁了这座巴巴罗萨的基地,阻断了马格里布和伊斯坦布尔之间的联系,但还是没有击败海雷丁本人。地中海上的争斗还在继续。

1536年,巴巴罗萨再次进攻意大利;1537年,多里亚在希腊海岸俘虏了大量奥斯曼桨帆船。两位指挥官在这片狭窄的海域多次交错而过,互相追踪和反追踪,但从未有过交手。丰富的经验和谨慎的天性让他们学会了审时度势,相比风险巨大的直接交战,还是万无一失的骚扰掠夺更有实际意义。

奥斯曼舰队

无限制的海盗行为让依赖于航道安全的商业行为濒于崩溃,1537年,忍无可忍的威尼斯向教皇保罗三世寻求帮助,要求后者以教宗的感召力建立“神圣同盟”,共同对抗土耳其的海盗行为。1538年9月,一支由教皇、威尼斯、西班牙和医院骑士团组成的联合舰队在多里亚的指挥下出海,寻找与巴巴罗萨决战的机会。

1538年9月28日,在普雷韦扎秋季的狂风中,海雷丁的舰队向各怀心事的神圣同盟主动发起了进攻。在交战过程中,最积极的威尼斯人一马当先,冲进了土耳其舰队的阵中,但倾向于保留实力的多里亚却按兵不动,致使威尼斯人损失惨重。在整场战斗中,其他船只只在外围进行了炮击,没有为威尼斯提供实质的帮助。当夜幕逐渐降临时,多里亚下达了撤退的命令,并且熄灭了船尾的灯笼以防止敌人追击。

巴巴罗萨·海雷丁取得了具有决定意义的普雷韦扎海战的胜利

普雷韦扎的战斗规模相当小,失败的神圣同盟也只失去了12艘船,这和他们超过200艘船的舰队规模比起来不算什么严重的损失。多里亚倾向于保留实力的战斗方式让威尼斯人深感愤怒,热那亚和威尼斯的世仇在此时也起到了火上浇油的作用。神圣联盟就这样瓦解了,在这一次战斗之后,基督徒们在心理上已经彻底输给了巴巴罗萨·海雷丁。

在此之后,查理五世试图收买海雷丁,让他背叛奥斯曼帝国,但遭到了拒绝。从1539年开始,海雷丁的舰队继续以海盗的方式袭扰地中海沿岸的基督教领地,只在1544年由于苏莱曼和查理五世达成停战协议期间休息了一段时间。1545年,他终于在伊斯坦布尔结束了自己的戎马生涯,把舰队和领地交给了自己的儿子。

地中海的最后一幕戏剧

在巴巴罗萨·海雷丁于1546年离开这个世界之后,由他所带来的恐惧仍然阴魂不散地萦绕在欧洲的基督徒心里许多个年头。在一个流传很广的传说中,死亡无法束缚海雷丁大人的灵魂,他仍然可以自由地离开自己的坟墓,与亡灵一起在大地上游荡。

伊斯坦布尔海军博物馆前的巴巴罗萨·海雷丁雕像

1544年,在海雷丁最后一次远航归来的那个夜晚,整个伊斯坦布尔灯火通明,金角湾的堤岸上礼炮齐鸣,成千上万的市民在港口汇集,只为一睹海盗之王的风采。当他最终死去时,这个横跨亚欧的庞大帝国陷入了万分悲痛的情绪之中。

他被安葬在博斯普鲁斯海峡岸边的一座巨大陵墓之中,在之后几百年的时间里,奥斯曼帝国即将出征远航的将士都要来到这里进行参拜,而每一艘经过这里的船只都会降帆鸣号向他致敬。这个世界上,再没有另一个海盗能够享有如此荣耀。

海平面上的怒吼从何而来?是不是巴巴罗萨的船队正在返航,从突尼斯、阿尔及尔或者什么岛上?两百艘船只乘风破浪,岸上升起新月灯光。哦,被祝福的船只,你们从哪片海洋来航?

——巴巴罗萨·海雷丁墓前的诗歌

今天,就在他的陵墓旁边,巴巴罗萨·海雷丁巨大雕像仍然矗立在伊斯坦布尔海军博物馆前,仿佛还在保佑着后世子孙能够取得如他一般的胜利。

巴巴罗萨·海雷丁的陵墓

海雷丁一生战绩辉煌,几无败绩,他的胜利为奥斯曼帝国在地中海拉开了一段称霸的岁月。

海雷丁死后,基督徒试图夺回地中海的控制权,为此,西班牙人制定了一个计划。1560年,21岁的乔万尼·安德烈亚指挥西班牙军队占领了杰尔巴岛。这支军队在岛上建立了一个要塞,希望能够以此抵抗土耳其人的进攻。

但当皮雅利帕夏的庞大舰队抵达这里的时候,缺乏经验的西班牙人立刻慌了神,他们的应对毫无章法,乔万尼的舰队被迅速消灭,他本人则乘坐桨帆船逃之夭夭,只留下一句一定会增派援军的承诺。优柔寡断的菲利普二世没有增援杰尔巴岛,夺回地中海的计划这时看起来是那么的可笑。5000名士兵困守在毫无希望的要塞之中,最后全部被杀。穆斯林用死者的头颅搭建了一座金字塔,这个恐怖的景观一直被保留到了19世纪。

93岁的安德烈亚·多里亚在热那亚的家中得到侄孙惨败的消息,这位海军的传奇将领已经是风烛残年,早已失去了身上曾经有过的那种能够改变历史的力量。虽然在和海雷丁的对抗中最终失败,但他毕竟是基督教世界里唯一一位能够与海盗之王周旋的人。

这一年的11月25日,离94岁生日还有4天的多里亚离开了人世。他和海雷丁的死亡带走了基督教和伊斯兰教世界里理解船只珍贵,谨慎避免舰队大决战的老派精神。在他们之后,年轻气盛的军人率领日益庞大的舰队横冲直撞,终于在1571年的勒班陀爆发了地中海上最大规模的文明碰撞。

1571年,勒班陀之战

勒班陀之战是对老一代海军将领军事哲学的背叛,它发生的时间,正是新航路开辟、世界中心转向大洋的节点。无论是庞大的奥斯曼土耳其帝国,还是袖珍的威尼斯、热那亚商业城邦,都无可避免地在历史的转折中逐渐失去了往昔的风采。而勒班陀则成为了从萨拉米斯、伊哥斯波塔米到阿克提姆等等诸多在地中海发生的,足以改变世界历史进程的海战中的最后一个。而巴巴罗萨·海雷丁和安德烈斯·多里亚的对抗,正是地中海这个舞台作为世界中心上演的最后一幕戏剧。

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