下面豚豚就来从一个全新的角度证明李自成到底烧毁了哪些建筑！！
研
背
究
景
紫禁城内早期建筑的研究方法有两种，第一种以档案的角度入手研究，第二种以现存木结构和彩画实物分析入手，并结合档案的角度研究。前者多是关于布局的总体性研究，后者多偏重于单体建筑。
豚豚平时的工作是做彩画的设计与研究，自然会以自己最擅长角度来考虑问题。在退休前看完所有故宫内的彩画曾经是豚豚的梦想。有的同学会问，自己每天去看点不就行了，至于用退休前这种时间状语吗？
其实了解故宫工作的同学肯定知道，这个梦想几乎是不太可能实现的！！故宫内有严格的规章制度，没有经过各种批准是不允许进入到一些区域内的。而且豚豚想看的彩画都在建筑吊顶之上。除非遇到修缮，在室内有文物的情况下，因涉及威胁到文物安全，爬到顶棚里这个做法在故宫内是绝对不被允许的。
自2002年入职以来，很荣幸的参与了故宫很多建筑的修缮工程，看到了很多百年不见的珍贵遗迹。但是对于故宫所有建筑来说，还差得甚远！
就在豚豚正做着黄粱美梦的时候，一个硕大的馅饼从天而降，砸的晕头转向，幸亏脸大，有惊无险的接住了。什么事呢？就是故宫要进行文物普查！钻进每个建筑顶棚里查病害！！包括所有的大殿和小值房！！得连说800遍oh，my god！！离退休还有30多年，难道要提前完成多少人百年都没完成的梦想吗？！就这样怀着异样的肚子，豚豚踏上了文物普查之旅。
经过两年的普查，虽然没有看完所有的建筑，但是重要的建筑几乎都看到了，收获甚丰！
豚豚自身没有聪颖的才智，只是有两个绝佳的机缘，第一，在故宫工作，信息平台无与伦比。第二，赶上故宫大修和普查，百年不遇。
啰嗦完了，下面汇报一下研究成果。
脊
彩
步
画
我们首先来看看什么叫脊步彩画。清式建筑相邻两檩垂直轴线之间的水平距离称为步架。步架名称按位置不同，由外向内依次分为廊步（或檐步）、金步、脊步等。脊步中间最高的位置为脊檩。脊檩之下最常见的构件有两种：即襻间斗栱、脊垫板。襻间斗栱或脊垫板之下为脊枋。
为什么要研究脊步彩画？
由于紫禁城内的建筑具有一定的特殊性，在没有烧毁或存在重大安全隐患的情况下，不会进行重建等营造活动。因此，天花板以上的脊步彩画重绘的几率较低，相对于室内彩画，可靠性较高，可以作为建筑断代的一种辅助方法。
提起“彩画”，很多朋友会头疼，无数个名词术语，搞的大家一脸懵然。豚豚也在想，怎样才能把彩画去普及，让大家都了解它，认识它。脊步彩画给了我这样的一个机会，不提那些繁杂的名词术语，只要大家能认识云纹，会简单的分辨旋子彩画（漩涡转花纹）、和玺彩画（w状轮廓线）、苏式彩画即可，将繁杂的系统大大的简单化。因此，对脊步彩画的研究，豚豚以彩画的组合形式为突破口，分别列出脊檩、脊垫板（斗栱）、脊枋的彩画类型。
有以下八种组合形式：脊檩+脊垫板（或斗栱）+脊枋
1、祥云+斗栱（红油或青色）+旋子
祥云+斗栱+旋子
祥云+红油+旋子
祥云+青色+脊枋不画彩画
此种彩画甚是特殊，一开始豚豚以为是因为脊枋换了构件，所以才没画彩画，后来实例发现了不止一处，才意识到它是一种特殊做法！
2、祥云+祥云+旋子（或和玺）
3、旋子
4、祥云+包袱
5、旋子+包袱
6、和玺+包袱
7、包袱苏画
注：有很多朋友有个错误的观点，就是认为有龙就是和玺，其实这个观点非常错误，判断和玺彩画是靠大线，而非龙纹，和玺、旋子、苏画、宝珠吉祥草这几类彩画都会画龙纹的！
8、和玺
然后，豚豚将故宫内的建筑做了一个大排队，找出哪些是经过论证的明代建筑和明代彩画，再从中挑出哪些建筑有脊步彩画，然后按照时代排序，制成下面的图表：（论证过程详见以后发表的论文）
下一步将图表转换为柱状图：
我们惊奇的发现，脊步彩画具有非常强的规律性！！尤其是在明清之间！！这为我们判断明与清的彩画具有重要的参考价值。
我们看柱状图的前六列，明代与清代脊步彩画的区别，仅在于垫板是否画云纹！！我们把前4列作为故宫建筑的第一期即明代建筑，顺治康熙两列作为第二期建筑。
那么根据这个规律，对故宫内其他未被证实过年代的建筑的脊步彩画进行了统计，得出：
建
判
筑
定
因为脊步彩画不大修的特殊性，对建筑年代的判定具有重要的借鉴意义，上面发现明清脊步彩画的时代差别之后，可以以彩画的角度对故宫明代建筑做个初步的判定。
其
建
他
筑
上面只是从有天花吊顶的脊步彩画的角度做的判定，并不包含彻上露明造的建筑、以及少数未勘察的建筑。
除此之外还有许多学者从其他角度做过判定，综合起来以后，可以得出明代建筑的分布图。
还有部分未经过考证的建筑暂不先列在统计之内，如左翼门、崇楼等。
结
语
至此，李自成到底烧毁了故宫多少座明代建筑，哪些明代建筑还保留着，已从彩画的角度做了全新的论证。这个论证的结论是否有待完善之处呢？答案是肯定的。
第一，局限性。
通过脊步彩画对建筑年代的判定具有一定的局限性，一般不适用于大门等彻上露明造类建筑。另外，紫禁城内有一部分明代建筑的脊步并未绘彩画，对于这部分建筑的时代判断，还需要其他的角度和方法。
第二修缮只更换部分木构件（含脊步）
紫禁城内有极个别建筑，后期修缮时保留一部分原始构件，而脊步木构件属于更换的构件。如寿安宫檐步木构有明代特征并有明代彩画痕迹，而脊步彩画为清代所绘。判断此类建筑的时代，还需分开说明。
第三，研究成果的可拓展性。
本研究的的结论只适用于紫禁城。结论在豚豚实地调查过的皇家苑囿、陵寝、祭祀、王府等类建筑也几乎适用极其极其少的个别不同。不适用于敕建寺庙、道观等宗教性质的建筑。宗教寺庙的脊步彩画具有另一种相异的风格与设置，有待进一步研究。
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