收藏让我读懂七头蛇神——那伽

            

     自从几年前我收藏了一尊从来没见过的鎏金铜像，着实研究和探讨了一番。终于在读懂之余，尝到了收藏的乐趣，增长了不少的知识，丰富了心灵的体会，开扩了文化的视野。读过《天龙八部》的朋友们，可知道这“天龙八部”是什么意思吗？ 其实，天龙八部是： 天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干达婆、紧那罗、摩呼 罗迦 八类佛教的护法神。 其中的“龙”最初不是指腾云驾雾，翻云覆雨的神龙，而是很多游戏中都出现过的名字 ：蛇神——那伽，这位蛇神，是顶顶大名的印度教神灵！ 印度教的主神就是“天”——梵天。 他的形象有时是一个英俊的成年人，有时又是个白胡子老人。他身有四头，坐骑一只白天鹅。梵天被认为是世间 万物的创造者，关于他的传说很多。据说他的妻子萨拉斯瓦蒂是司掌教育与文化的女神，就是从他的大拇指上生出来的。梵天有儿子十多个，都不是他妻子所生，而 是他自己生出来的。随后他儿子的儿子们一代接一代生出了世界万千生灵。梵天创造世界后，大地动摇不已，他命蛇神——那伽，在地下支撑大地，世界才算平稳。

        印度神话中居住在地下的蛇神——那伽，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那伽，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神 灵来崇拜。传说中它们居住在地下，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那伽的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。 Naga 语出梵文，音译为“那伽”。据记载，那伽长身无足，能在大海及其它水域中称王为尊。

        印度人喜爱蛇，喜爱耍蛇，很大程度上出于他们对蛇神那伽的 膜拜。在印度，有很多蛇神庙，很多宫殿的入口都有蛇神那的伽雕像作为宫殿的守护者。因为他是看守大地的巨神，所以看守宫殿自然不在话下啦！在印度神话中，那伽巨蛇被尊为神物，它受到了印度河谷各民族的崇拜，把它当作泉水、湖泊与河中的神怪。但在印度流行最广泛的却是关于蛇族的神话故事----那伽和他的妻子娜吉尼的神话传说。传说那伽和娜吉尼是国王与王后，统治着地上的水面，守卫着埋藏在他们下面的珍宝。有关印度蛇的一些形象，大多数见于公元后6世纪及此后的浮雕中，多数是公蛇与母蛇相缠绕的形象。它们的典型形象上半身是人，长尾互相缠绕，头上有许多眼镜蛇蛇头组成头罩或天篷。这种图像和天篷，常可见于毁灭神湿婆及其妻雪山神女的头顶上（当雪山神女作为降魔女神时）。这些形象，连同其代表自然力的神的形象一起，后都被引入了佛塔的雕刻的中，成为佛教艺术中所吸收的印度教艺术。

    自公元8世纪起，在柬埔寨，佛常常被置于一条盘曲的蛇身上，头上的七个（有时是九个）眼镜蛇头组成了天篷，这个图像显然来于印度教守护大神毗湿奴的绘像。在佛经中曾提及：传闻中的这位那伽巨蛇王“多伽萨迦”，能够如龙一般“靠着鼻孔吐出的火焰摧毁乃物”。在“那伽”诸蛇王中排名第一，同时也是最伟大的，乃是七头蛇王“赛夏”意为“不朽”或“永生者”。印度圣书告诉我们，在我们现存的世界尚未出现以前，它蜷曲的蛇身深埋于无边无际的虚无之中。从印度的古典宗教献文中还可以得知，那伽是具有自我刨造力的天神毗湿奴在睡梦中梦见的未来自我形象。 那么，在吴哥四处可见的众多那伽巨蟒，是否是为了显示这个世界曾有过的存在和毁灭？还是为了说明世界的永生？而据一些文化学者认为，在世界历史上几乎所有的文明当中，都出现过巨形蛇，并解释成某种宇宙成型的原因。如中国创世纪伏羲女娲，人首蛇尾；西方的“皮松”或“赛派特”意为“古代巨蟒”，被古罗马的智能与工艺女神米娜娃从巨人手中夺过来，然后掷入天空；波斯人则称之为“食人巨蟒”。这些在地球上各自主宰一方的蛇王，通常都会描绘成为绚丽的五头或七头巨蛇，并且可以任意化身为人类或怪异的变种生物---例如人身蛇尾。文化学者就此认为，人类文明史上的这种巨形蛇，实际上是人对天体的认识，因为天龙星座重希腊文中的意思是“龙”---巨蛇，而天龙星座的外观确实很像头冠突出的昂首巨蟒。那么，根据这些神话叙述，吴哥众寺里展现的“那伽巨蛇”，也应该来源于天龙星座。可惜的是，到目前为止，这还仅仅是一种文化猜测。

     此外，《龙树菩萨传》载有龙树菩萨获大龙菩萨接入龙宫，开七宝藏没时，龙宫即为护持、秘藏佛典的地方。〔神话〕 梵语na^ga（那伽）乃蛇之神格化。在印度神话中，为人面蛇尾之半神，其种族有一千，为迦叶波之妻歌头所生，住于地下或地下龙宫。〔龙族〕 印度自古以来即有名为‘那伽’（龙）之种族，并非雅利安人种。现今散居于东北印度阿萨姆（Assam）地方，及缅甸西北部等地，崇拜龙蛇。佛典中有关龙王教化之故事，有学者以为系意指此那伽种族之归依佛教。 〔中国人与龙〕 至于中国古代所信仰的龙，与印度人截然异趣，依《翻译名义集》卷二云∶那伽，秦云龙。说文云∶龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入地，顺也。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。 同样，东南亚很多国家也都流传着蛇神那伽的传说。柬埔寨有个民间传说，相传在著名的“洞里萨湖” 湖底住著一位七头蛇神——那伽，有一天，蛇神的女儿要嫁給印度王子，于是他便大嘴一张，把所有的湖水给吸干，转瞬间，变出了一大块肥沃的土地，成为女儿的嫁妆，从此人民可以在此耕作。据说，因為有那伽蛇神驻守的缘故，洞里萨湖在旱季、雨季，才会有如此明显的不同的美丽景色。在柬埔寨，七头蛇神被视为柬埔寨国家起源的神圣象征和王国兴盛的保护者，在许多古代的遗址和现代的庙宇中都有七头蛇神的雕饰和建筑。柬埔寨的独立纪念碑是一座呈现民族风格的纪念建筑，整座纪念碑上有蛇神一百条。独立纪念碑由柬埔寨著名设计师凡·莫尼旺设计，于1958年动工兴建，1962年11月落成，以此纪念柬埔寨脱离法国殖民政权和纪念为国牺牲的英勇烈士。

　　柬埔寨人们把蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征。七头蛇神无处不在。在神秘的吴哥窟遗址，跨越护城河，就是两条上百米长、由七头蛇图腾所引领的石砌参道，参道的尽头就是五座塔尖造型奇特的小吴哥中央神殿。在金碧辉煌的柬埔寨王宫，七头蛇神的图腾到处可见，宫殿门口伫立着威武的七头蛇神，流光溢彩的屋顶雕饰着七头蛇尾飞檐。神圣的塔山是金边的发祥地，高约百米，山顶供有“奔”夫人之像，是金边的象征之一。围绕着塔山是一座郁郁葱葱的休闲公园。公园的入口处是巨大的七头蛇神雕饰，象征着“风调雨顺”。在遍布柬埔寨丛林的神秘庙宇里，七头蛇神守护着慈祥的佛祖。

　　在不同的文化视野中，蛇就有着不同的待遇。在中国和西方文化中蛇是邪恶的化身，人们远离它，憎恨它。而在柬埔寨文化中，蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征，人们亲近它，热爱它。文化是什么？文化就是如何观察、认识、评价事物的态度和观念，一种文化仅仅是一种态度，一种视野。善待世间的万物，需要多种视野、多种文化的融合。文化没有绝对的唯一。