共22个回答
闲看秋风999
优质国际资讯领域创作者
关注
这个真不是。 历史的发展，改朝换代，不一定就是先进的取代落后；高级的更换低级的。那样不是历史唯物主义。
历史的长河如同九曲黄河十八弯，有时候还会走一走回头路。
蒙元、满清原本都是远离汉文明比较远的少数民族，由于没有经历封建社会的变迁，生产力低下，生活方式落后，文明的程度也有限。
因此，对汉文明非常仰慕，尤其是蒙元，总想着有一天入主中原取而代之。
一点儿没错，野蛮征服了文明；落后战胜了先进。历史在那儿做了一个“向后转”。
凭借草原的烈马铁骑(蒙元)；凭借复仇之心(满清)，中原汉人政权纷纷土崩瓦解，成了过去时。
少数民族入主中原，统治汉人，少不了要向汉人学习，这个过程就是“汉化”的过程，也是两种文化磨合、兼容的过程，历史的长河也会慢慢的由弯弯曲曲变成坦坦荡荡一直向前奔去。
蒙元满清两朝也有强盛时期，而它们的强盛时期也都是民族融合、民族矛盾解决得姣好的时期。
这两个朝代共同的特点都是在后期犯了封建王朝的“通病”，欺压盘剥老百姓，激化了阶级矛盾和民族矛盾， 又被别的朝代代替。
清朝的情况还不完全一样。清朝末年还发生了与世界列强的矛盾，最后败在了洋枪洋炮洋人手里。历史又一次向后看齐。
赞同10
2条评论
史可见证
国际资讯领域创作者
关注
中国自汉武帝时采纳的“罢黜百家、独尊儒术”的政策，到宋明两朝时终于开始显现出来了恶果。
无可否认的是农耕社会最适合的政体就是君主集权制。而董仲舒为代表的新儒家学说在融合了法家学说之后确实是最适合于君主集权制的统治理论。尊儒并做为统治理论这不能说有多大的过错，然而董仲舒为代表的儒生们出于私心或政治需要提出的“罢黜百家”就给中华民族带来了巨大的灾难。其中对“墨家”的全部否定就是典型的因噎废食的表现。
没错“墨家”学说所提倡的“人人平等、能者上庸者下”的观点是和家天下的君主集权制度大唱反调，被儒家视为无君无父，必欲除之而后快。但是墨家学说的科技部分却也被儒家贬为奇巧淫技，这就是儒家极端反动的部分了，这样必然遏制了中国科技的发展。而“罢黜百家”决不仅仅对墨家学说全面的否定了，同时也对工商大加排斥，这就必然使得与工商相关的科学理论的发展也产生了消极作用，使其失去了发展的空间和生存的土壤。
所以，在蒙古大军攻宋时，面对蒙古仅仅加了些数学元数的投石车（回回炮），宋朝当时就拿不出与之相抗衡的武器，至使宋朝的城市也无法阻挡蒙古大军进攻的脚步。可以说宋亡于蒙古手中完全是败亡于军事科技。
而明朝的覆灭，根本原因是穷死的（国家财政崩溃）。正是由于“罢黜百家”所造成的恶果，中国社会管理理论特别是财政管理方面根本没有系统完善的理论支撑，所以明朝的税收制度和国民收入的分配国家仅仅依赖于农业税。这方面明比宋朝来说是一个巨大的倒退，宋朝由于工矿、商业和外贸主要掌握在国家手中，所以国家财政通常为年收入八九千万两白银，宋虽窝囊但财政从不是问题。而明朝由于根本无视工商，所以万历年间岁入也才三千万两白银，到祟祯年间加上三饷也才两千多万两岁收。正因如此明朝最后即无钱粮振灾，也无钱粮支撑军费，才亡于内部的流民大军和长期的女真叛乱。
宋明两朝可以所完全是因为“独尊儒术、罢黜百家”这八个字而亡国的。认真来说清未的屈辱史也同样是拜这八个字所赐。
联系客服
