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瑞典文学院诺奖委员会给莫言的颁奖词说:莫言的作品向我们展示了一个没有真理,常识或者同情心的世界,这个...
瑞典文学院诺奖委员会给莫言的颁奖词说:莫言的作品向我们展示了一个没有真理,常识或者同情心的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。
事实真的是这样吗?有什么证据呢?请看我下面的文字。
首先,莫言的作品里给每个人物取的名字就非常怪异,不正常。
如莫言在他的小说《蛙》中,给人物取的名字就非常不正常,有陈鼻,赵眼,王脚,袁脸等等,这些名字与我们现实生活中的人的名字一样吗?读起来是不是有点拗口别扭呢?当然,其中也有一个人的名字最为正常的,就是莫言的姑姑的,她叫万心。
当然,不正常的还有莫言争议较大的作品《丰乳肥臀》里的人物名称,如孙不言(改名后的孙大哑)、鸟儿韩,鹦鹉韩、司马粮、司马库等。
莫言说这不是他的发明创造,这是山东高密的古老风俗,那么,高密人是这样给孩子取名的吗?去过山东高密的人大概很清楚吧!
其次,莫言的小说里人物的行为都很不正常。
莫言的成名作、中篇小说《透明的红萝卜》里写一个叫黑娃的孩子,他能够将烧红的钢铁攥在手里而不叫一声,现实生活中有这样孩子吗?
小说《蛙》中,以“吃煤”的故事开篇,渲染小学生饿得“吃煤”的故事。他的散文《吃相凶恶》中也写了1960年春天吃煤的事------冬天,学校里拉来了一车煤,亮晶晶的,是好煤。有一个生痨病的同学对我们说那煤很香,越嚼越香。于是我们都去拿来吃。
请问,煤能吃吗?
在《国酒》一书中,写酒国市党政领导腐败透顶,竟发展到烹食活婴儿,享受婴儿宴和活婴儿制成的补品......。
还有《丰乳肥臀》里描写的日军纪律严明,对老百姓秋毫无犯。日军从高密县城到乡下不是去“扫荡”,而是下乡做好事、善事,指挥官和军医如同活菩萨,热心救活了莫言的母亲一家三条人命。而与之形成鲜明对比的不仅是八路军一个班的班长强奸了母亲家的一个姑娘,而且几个战士还轮奸了其母亲......。
还有莫言的小说《枯河》里,小男孩意外弄死了女孩,然后,男孩又被父母打得遍体鳞伤,最后跑出去自杀了。
这到底是作者反映社会现实的创作需要,还是看问题的视角不同?总之,我不太喜欢他的这种写作风格。
说实话,我读莫言的小说不多,也不喜欢他这种魔幻、虚构的创作风格,过分夸大困难,将当时的社会说得一无是处、一塌糊涂。
这一点从小说《丰乳肥臀》里可以得到印证,从上官大姐到上官八姐,到上官金童等都没有一个正常人,不是投河自杀就是暴病或枪决,包括他们的丈夫等,都很少有善终的。
人的名字不正常,人的行为不正常,这个社会能正常吗?莫言到底寓意什么?
综上,我认为瑞典文学院诺奖委员会主席还真的没有冤枉莫言先生。
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