深度西化的马工程《中国古代文学史》

唐晓敏

马工程《中国古代文学史》的文学观念，基本上是西方的文学观念。这种文学观念是五四运动前后自西方传来的。文学文学历史上，最重视的是叙事文学，特别是虚构，与历史区别开来。因此，在文学题材方面，最有成就的是戏剧与小说。中国古代文学重视的不是虚构，文学与历史不能分开。因此，散文与抒情诗（不是叙事诗）是最重要的文学题材。就中国文学发展实际而言，先秦时期的历史散文是最重要的文学作品，所谓《左》《国《》《史》《汉》是最正统的文学，唐宋时期的八大家也是最正统的文学。而这本马工程的《中国文学史》，唐代文学历来是诗称“李杜”，文称“韩柳”，但这套文学史李杜都列专章，而韩愈与柳宗元和合起来才是一节。宋代文学中散文成就很高，唐宋八大家中有6人属于宋代，但这本文学史对散文极不重视，“三苏”仅仅合到一节里面。这种安排，仍然是五四以后的西化的文学观念在起作用，即忽视散文，那时，有人完全不讲散文，有人讲散文也把散文看做“杂文学”。其实，目前有些研究者已经纠正了这种用西方文学观念编写中国古代文学史的不当， 如武汉大学的熊礼汇教授编的文学史就给散文以重要地位。但这本马工程文学史却仍然坚持用西方的文学观念来编写中国古代文学史，这是不符合中国古代文学实际的，令人感到遗憾。这本文学史在一些具体的内容方面也有不少不足之处，如讲王实甫的《西厢记》时，对王实甫的介绍太不具体，朝代、生卒年都完全没有。但这倒是小事，要害是基本用西化的文学观念来编写中国古代文学史，完全忽视了中国民族文化和中国古代文学的自身特点。