考古不支持《史记》炎黄说！史记上古史止于周史和先秦史，清华简记载黄帝和蚩尤仅是父子关系，与史记记载完全相反。而炎黄蚩尤名号疑似舜禹契三族图腾之讹…因周人忌讳有易氏(汤氏)，即尧子丹朱打击故伪托之。
有网友质疑我问，“你把石峁遗址与黄帝扯上关系是依据什么？传说吗？与传说不符。考古吗？考古学家否认。文献记载？没有任何文献这么写。啥都没有，就只靠瞎猜吗？”
他还说，“有个别学者把石峁遗址与黄帝扯上关系，也只敢说'石峁遗址是黄帝后裔的都城’，依据的就是你认为不可信的古代传说“黄帝之孙曰始均，始均生北狄”，然后考古学家认为石峁是北狄遗迹，然后推导出石峁遗址是黄帝后裔的都城。如果按照这个逻辑，黄帝后裔遍布全天下，“黄帝都城”岂不是遍布全天下？ 中华历史传说，至少有一个基本轮廓，不能肆意篡改、瞎编…”
我说证据一，炎帝牛图即指舜部落，牛图腾在石峁及殷墟亚长墓已发现，而石峁即是黄帝城，真身指神木羌亳→舜祠/后稷(妇好)墓。文字已出土。如图所示:
甲骨文黄和帝在一起，仔细对比与玄鸟殷契及羌牛虞舜图腾相似，如图所示:
甲骨文帝形状与山海经扶桑木记载一致，即“汤谷有扶木，一日方至一日方出，皆载于乌…九日居下枝，一日居上枝”，符合三星堆青铜树九鸟状况，如图所示:
蚩尤的饕餮是舜祖穷蝉(伏羲)图腾，公式为:蚕蛾(穷蝉)+牛(舜)=饕餮(契)，如图所示:
民间藏玉(网友'驯狗专家’提供)
甲骨文黄不是人称，是双手祭祀含义，汉人讹祭成祖，如图所示:
证据二，殷墟妇好墓即舜祠，因契佐禹治水有功故设“君台之享”，俗称舜祠。又因妇好鼎为周人风格，推为后稷供鼎，铭文启，汉字即弃，如图所示:
故推妇好墓乃商君后稷二兄为父舜设之祠堂。山海经载“帝喾妻娥皇”，而史载娥皇为尧女舜妻，故帝喾推帝舜。察妇好冥卜辞与周原卜辞风格一致，故推妇好铭文及卜辞是后稷祭舜卜辞(冥→祭祀)…并由武王伐纣时带入殷墟祭祖，故此墓涉嫌舜祠/母辛宗/太昊伏羲陵也，如图所示:
证据三，殷墟亚长墓疑似高祖王亥之墓。王亥因仆牛被丹朱(有易氏/汤氏/王恒)杀葬于亚长墓，因山海经叫王亥，殷卜辞叫高祖，周人叫北蒙，汉人叫舜，今人叫亚长，故舜之死俗称蒙难。亚长身中七处戈伤致死，俯身于花园庄M54号墓(脚有花椒坑痕)，符合山海经/竹书纪年“有易杀王亥”载，如图所示:
故妇好墓与亚长墓即舜祠与舜墓，形成殷墟规制，即一墓一祠的分立礼制，符合《礼记》载“帝舜而郊冥，祖契而宗汤。”如图所示:
证据四，甲骨卜辞之贞人，即其人舜子商契，因佐禹治水有功受启(禹生启)，并铸二里头其鼎及殷墟司母戊鼎以祭之，史称夏启，书称上甲微，铭称长子口，如图所示:
又因他(上甲微)报父舜被杀之仇，反杀尧(绵臣)及伯益(益干启位，启杀之)，与尧子丹朱争权…最后在鸣条(中条)山夺铜矿失利南逃豫东，死葬鹿邑长子口墓，俗称老子墓/阏伯台/老君台。淮阳太昊陵即伏羲舜祠。如图所示:
后人太康/中康/少康入盘龙城为其南巢，如图所示:
证据五，二里头为禹契结盟破龙门伊阙之工地(阳城/斟鄩)也，并兼禹墓(巳乡/尸乡/偃师)之地。
三号宫殿贵族墓(2002VM3)抱龙人即大禹本人“居葬合一”，C14测35岁，死于脚疾(㾟)。抱龙→司空/率姒/稽，铭文网纹手，汉字禹，图腾→绿松石龙(穷蝉饕餮+鲧蛇)。如图所示:
证据六，三星堆是夏代八国庸蜀羌髳，微卢彭濮之夏社，八大祭祀坑及其破祀礼即八国牧誓之产物(详见《尚书·牧誓》)。如图所示:
证据七，陕西宝鸡是周武王联合夏代八国北上会盟之地，何尊(舜尊)“宅兹中国”证之…时间为公元前1131~1012年，甲骨文“中”即禹破伊阙地图，如图所示:
“国”即舜子商君受夏启之君台之享(妇好墓证之)，如图所示:
“宅兹”即禹舜双亳→禹墓/舜墓。如图所示:
“周”字即二里头城市图，如图所示:
故“宅兹中国”即指宗周二里头，成周殷墟，认祖归宗于禹舜二祖也，时间为公元前1131~1012年。
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