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“道可道非常道,名可名非常名”,如果用最直白的白话解释,这句话是什么意思?

我是老威,我来回答。

“道可道,非常道,名可名,非常名”是出自于老子《道德经》的开篇,按照长沙马王堆出土的汉初《道德经》来说,原文不是如此,而是“道可道,非恒道;名可名,非恒名”,是为了避讳汉文帝刘恒而把恒改成了常。

这句话的意识是说,我的道是可以说出来的,但很难用语言文字来表达;万事万物都是可以命名的,但很难用语言文字来命名。

这句话如果用今天我们的观点来看就是有一种“只可意会不可言传”的味道,但并不完全是如此。

实际上,我们看《道德经》,要结合老子的时代来看,在老子的那个时代,文字量非常地少,词汇量也没有今天这么大,出现了无数的新名词,所以在他那个时代,用当时的文字来解释他的思想,他认为这是很难表达出来的。

但还是表达出来了,并且给我们留下了一本《道德经》,阐述了他的思想。但是其中的意味,需要我们更多地区揣摩和学习,不然是很难看懂的。

玄之又玄,众妙之门

因为《道德经》涉及了宏大的宇宙观,在此我只说其中的一部分,当然是不能详尽的阐明,毕竟篇幅有限。

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

在这里,我重点说一下“玄之又玄,众妙之门”。这是他所要追求的天道,在极其深远和黑暗的地方你才能看到他,那个地方是众妙之门,也就是万物的生根发芽之处。

接着他又说,“谷神不死,是谓玄牝“谷在这个地方是欲字的通假字,可以理解为欲神不死,是谓玄牝。任何生命有机体都是围绕着增殖这个中轴运转的,所以生命有机体只不过是基因的运载体而已,这是生物学上的说法。他说欲望就是玄牝之门这个欲永远不灭,当然它只能用这个性欲来表达天地内在运行动力的来源。

老子接着说“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“道生一”是指道派生了天地,这两样东西都没有出现以前的某种状态;“一生二”这是一个原始混沌的状态,随后派生了天地。“二生三”是天和地这两样东西接着派生了动物、植物和人类。所谓“三生万物”就是动物、植物和人类最后派生了天下万物。

今天我们理解这句话就太简单了,毕竟我们普遍认同宇宙大爆炸理论,宇宙是从一个奇点出发,突然爆炸而生出了宇宙的万物,在老子那个时代,这种话是很难让人理解的。

再回到这句话,“玄之又玄,众妙之门”,这里的际上说的是母牛的生殖器,玄是黑的意思,万物都在那个黑的不见底的地方诞生,是万物生长的开始。

老子的最高社会理想

老子对德形容为孔德之容,形容是上德不德,“天地不仁以万物为刍狗”,实际上老子认为上天也就是大自然是没有道德的,它冷眼旁观万事万物的生长,任其自生自灭。而不是儒家所说的所谓“天人合一”,上天对君王好的德性会报以祥瑞,不好的德行报以天灾。实际上所谓的祥瑞和天灾和君王的政策没有半毛钱关系。

老子认为“道常无为而无不为”,总结下来就是无为。他反对人类用智,反对文明社会调动智能的这个过程,而为是一个智慧化的选择,所以“无为”不会是“有所为,有所不为”的事情。朱熹认为老子的无为就是全无事事,意思就是什么都不做。这点是接近于老子的愿意的,但是这个说法也是有问题的,即便是一头狼也要去吃羊,不然怎么活呢?

实际上老子的“无为”是反对一切文明化的行为,是为“无为”。在老子看来,文明人所做的事,所有的行为在老子看来都是多余的,都是背离了道德的。所以老子说“为无为,事无事,味无味”,这里的“味无味”表达的不是吃饭的味道,老子时代的人是没有油盐酱醋茶的,所以“味无味”要表达的就是彻底的前文明生存状态。

说到这里,大家会认为老子的思想极为反动,而反动一词也是出自于老子“反者道之动,弱者道之用”。

老子对人道中的最高理想就是“小国寡民”,而“小国寡民”是指原始氏族社会,就是人类文明化以前那个跟动物亲缘社会没有任何区别的社群组织状态。

他又说“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,实际上也是表达了回到小国寡民的社会形态之中,说白了就是去文明化,倒退回原始社会。

这一点来说对当时的人是匪夷所思,对我们现代人来说也是匪夷所思的。

这就是老子“反动”思想的最佳体现。纵观全人类所有的思想家,主流是进步论,即通过不断地发展来解决人类遇到的各种问题,唯独老子一人提出了“反动”论,即用反文明的方式来解决人类的问题。

我们可以把这个观点看做一家之言。

回到我们讨论的话题,人类追求的终极目的是什么?就是幸福。怎样才能幸福呢?如果不断地满足自己的欲望,那么欲望是没有止境的。所以老子的观点相反,是要把人变得没有欲望,当人没有欲望的时候就会幸福。你可以想象,当人们没有相互的攀比,大家都生活在最原始最纯真的那种状态下,没有了欲望,也就没有了种种的焦虑,自然是很幸福的。如果你去接触那些真正修行的人,你也会发现他们实际上是很幸福的,也是因为他们很大程度上都戒除了自己的欲望。

当然,老子的思想我认为非常地深奥,而且难懂,需要很多的时间和精力去研究才能弄明白一些。我上学的时候根本看不懂他的意思,这些年慢慢成了中年油腻男之后有了很多人生经历才慢慢地有些感悟了,仅此而已吧。

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