王阳明究竟有什么厉害之处?中国五千年两个半圣人为何有他？

先谈谈“两个半圣人”的问题。

“两个半圣人”的说法来源不明，最有可能是梁启超说的。

梁启超说曾国藩是“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。

意思是说曾国藩是不世出的人物，这样的人物在中国历史上也见不到一两眼。

按照儒家三不朽“立功、立德、立言”的标准看，一般的说法“两个半圣人”是指孔丘，王阳明，半个是曾国藩。

曾国藩的“立德”有《曾国藩家书》为证，“立功”就是平定太平天国运动，开创“同治中兴”！“立言”很明显没有所以只能算“半个”。

孔丘是儒家创始人，“立德”有七十二贤人为证，个个都是当时顶尖的人杰；“立言”有《论语》传世，自成一家；“立功”方面不能用一般的武功征伐去衡量，孔丘没什么战功，那孔丘凭什么符合“三不朽”标准呢？孔丘立的是“万世之功”，君不见其后千秋万世都统治在其儒家学说之下么。

重点来了，王阳明究竟有什么厉害之处？中国五千年两个半圣人为何有他？

我们还是从“三不朽”的标准来衡量。

儒学从被孔丘发明开始，经历了汉唐时期的“古文经学”、“今文经学”、宋元明清的“理学”和“心学”的发展历程。

但是像董仲舒、韩愈、朱熹、周敦颐等辈，虽然著书立说，但毕竟“三不朽”不完全！

王阳明是“心学”创立者，有《传习录》传世，自成一家，“立言”是有的。

孔颖达注解说：'立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。

王阳明创立“心学”，开化当时后世民智，探索一种新路径去“天人合一”，自然是泽披后世。打赢日俄战争的日本战神---东乡平八郎的腰牌上写着“一生伏首拜阳明”，就是“立德”的明证！

“立功”嘛！请看战绩：

正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

每次平叛，无一败绩，而且是自己创立的“心学”的实战应用，做到了“知行合一”。

这么牛气的王阳明，拿梁启超的话说是：

盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。