张大千的毕生收藏

长日清闲，何以赏心？无非餐咽山光，长斋读画！燕贤所乐之事，每每如是：『胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时』。净室清居，遣虑忘尘，观名家墨迹，可称是最足适情之事。

然而想要深层次地领略一幅画作的妙趣，则并非只是简单欣赏其外在的美感，更在于对古人笔意的解悟，故有所谓『读画』者也。古人云：『得先生之意以读画，当不堕作家云雾中；得先生之意以作画，必不以神化让古人矣』。只有读懂了古人『技』与『意』，才能真正从传统中汲取精髓，寻求高致。

张大千先生便是如此，他认为在追求『集大成』的理想和过程中，必须深切地了解古代大画家的技巧（笔墨和构图）与内涵（意境），因此『多阅古画』和『临仿古画』，是两条并行而且相辅相成的必由途径。为了达到这一目的，大千先生勤于收藏古画，无异是将古代名家请入自己的家门，可以坐卧以对，随时获得启发和指导。其师曾熙早期评之曰：『子年才弱冠，精鉴若此，吾门当大』，此言不怠。

一九四六年，大千先生挟巨款赴北平购豪宅，结果遇到了从长春溥仪伪宫所散出的清宫旧藏，如董源 《潇湘图》及《韩熙载夜宴图》等，不但倾囊以赴，而且急电上海托有力门生汇上金条补足之。他也曾为了购买一幅石涛的画，不远千里而南北追踪。所以当他在1954年自序其藏画册《大风堂名迹集》时，谈到他的收藏癖：『宝墨偶遭，私意必获。性命托倚，魂梦萦缠，虽负巨逋，不易夙嗜……类海岳之痴，结习难捐』。正是毫不夸张的事实。

大风堂所藏的古代书画，都曾对大千的画艺产生过滋养作用，尤其是五代董源的《江堤晩景》（现藏于台北故宫博物院），整幅临过的至少有四幅传世，仅是此画的前景林木部分，就曾经临摹不下三十次。由此可见大千的收藏不但与一般藏家的目的大为不同，而且他从古人的画迹中广泛吸收，最终还存心役使古人，将古人画迹作为他『借古开今』的工具，完成了他『不负古人告后人』的使命。

大千所藏大部分书画，已经在其二十世纪五十及六十年代浪迹海外时，为生活需要而转手，今分别流散于中外各博物馆及公私收藏，最重要之去处乃纽约大都会艺术博物馆。北京故宫博物院也因获得大千旧藏的《韩熙载夜宴图》和董源《潇湘图》，使得其收藏品质大幅度提高。

1955年，张大千委托日本东京便利堂出版《大风堂名迹》四集，限量印制200部。第一集收入莫高窟画作至清代恽寿平作品38件，第二集收入石涛画作22件（套），第三集收入八大山人画作16件（套），第四集收入莫高窟画作至清代査士标作品40件。而近期，《大风堂名迹》一书又以原版高精复刻，今与诸君分享，以添闲暇赏阅之乐。