其实除了这种说法外，还有另外一种说法，即：“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教”。这句话以前是非常的流行，有传言说此话乃是当今理论物理学界泰斗杨振林教授说的。后来经过查证，纯属子虚乌有。其实这两句话基本上说的都是一个意思，人类最终的尽头或归宿都是宗教神学。
或许人们都认为我们所处的这个世界太难以理解了，或者干脆说单凭人类有限的智慧是无法穷尽这个宇宙的。所以，大多数人的思想都趋向于这个世界是不可知的，最后假借宗教神学来解释一切，这样做的好处，既摆脱了人们对未知的恐惧，也让人从根本上有了一种精神寄托。如此，人们才有理由和动力在这个迷茫浮躁的社会里坚强的生存下去。
物理是有形的物质世界中提炼出规律并以方程式规范它，数学更像是一种高级的工具，既能为物理服务，又能为哲学服务，但物理世界最终是可以用数学式来表达的，而且更准确，然而数学本身的意义却是哲学赋予的，哲学不仅解释数学本原，还能解释所有学科的本原以及存在的一切以及存在本身。而神学及宗教是为了解决哲学解决不了的问题而存在的，而且只要一解决，便是一劳永逸。事实上也是如此。
当然，在人类历史上，也出现过许多大智慧的圣人，可以说，在某种程度上他们都是哲学家，像孔子，老子，释迦牟尼，柏拉图，默罕默德等，他们早在千年之前就对我们这个世界做过思考总结。
《易经》云：“形而上者为之道，形而下者为之器”。孔子云：道是无体之名，形是有质之称，凡有从无而生，形由道而立，是先道而后形，是道在形之上，形在道之下，故自形外已上者，谓之道也。自形内而下者，谓之器也。
在中国传统哲学当中，老子建立的“道”是万物的本原，道是本体，却也是高于本体的存在，因为本体可被说，而道却无法形容。老子在道德经里说：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道。
上面提到，在中国哲学里，道代表着最高的存在，道包含万有，无所不包，道是最高的本体，从某种程度上说，道是一种哲学，却也高于哲学。
可能很多人不明白我为什么说了这么多哲学和宗教的内容，其实我们完全可以将物理，数学，哲学和宗教（神学）在定义上重新划分一下，如易经所说，形而上者谓之道，形而下者谓之器。这里的物理学和数学都是描绘现象世界的物质规律而被发明的，他们应当归类到“器”类，而哲学和宗教内容（或神学）是从有形提炼出的抽象，他们是有形世界的来源，但又不脱离于形而下者而对立存在。故哲学和宗教内容（神学）应归类到形而上者“道”类。
笔者这样做的目的无非就是能让人有一个清晰直观的理解，虽然说“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学（或宗教）”这句话没有一个完整的出处，也并没得到所有人一致的认可，因为它不可以被证明，不代表真理本身。
但是我们知道，许多人对这句话还是倾向这句话的，既然有这种倾向，就必然有这种倾向的理由，而笔者就是按照这种倾向来勉强解释了一番，但笔者的解释与归类并不代表事实，不同意的可以当做娱乐来观看，以免引来不必要的争论。
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