提到最有名的古琴曲，大概非《广陵散》莫属。
让《广陵散》真正出名的，是魏晋'竹林七贤'之一的嵇康。那句'《广陵散》于今绝矣'让后人得以一窥竹林贤士之风骨。
据《世说新语·雅量》载：'嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：'昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾靳固之，《广陵散》于今绝矣！' 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而'名'起来的。
但实际上，我们今天还能到处听到古琴曲《广陵散》，并且有管平湖、吴景略等诸多大家的演奏版本。
可是，这与'《广陵散》于今绝矣'明显不符。那么，到底是《广陵散》偷偷传下来了？还是今天我们听到的《广陵散》根本就不是嵇康的那个版本了？
下面，小编就带着大家，从学理上简单梳理一下琴曲《广陵散》的来龙去脉。
一、《广陵散》的流传问题
今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，'纷披灿烂，戈矛纵横'。
《神奇秘谱》中的四十五段《广陵散》减字谱，琴家一般称之为'神本'《广陵散》，是存世最早的《广陵散》减字谱。朱权在《广陵散》解题中说：
'然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐，唐亡流落于民间者有年，至宋高宗建炎间，复入于御府，经九百三十七年矣！予以此谱为正，故取之。'
在朱权《神奇秘谱》成书二百年之后的崇祯七年（1634），明朝潞王朱常淓编撰刊出了《古音正宗》琴谱（简称'潞本'）。《琴曲集成》据谱提要认为《古音正宗》所收集琴曲'多从流行谱本杂凑而成，看不出它的师承渊源，可能是一些王府清客所选献的材料'。 由此可见，《古音正宗》琴谱的资料应该主要是来自明代宫廷藏谱。
从'潞本'传谱线索可以看出，虽然明代潞王朱常淓编撰的《古音正宗》琴谱在明清两代一直被束之高阁，极少传世。但是经过汪子晋的传抄演正，《古音正宗》所载潞本九段《广陵散》即展开了其近四百年独立而清晰的曲谱流传脉络。从相关资料来看，明清琴人都是以比较严肃的态度，来对待'潞本'原始琴谱资料流传的。琴人们在对其进行校订演正时，是严谨而缜密的，都能做到校考精微、传谱有据。
据此，从文献学角度来看，《广陵散》最起码有'神本'与'潞本'二传。
二、《广陵散》的故事问题
但是，《广陵散》的流传，不仅仅是文献学的问题，它还有非常重要的故事和叙事学依据。就目前来看，《广陵散》的故事也有两条线索。
第一条线索认为，《广陵散》就是从嵇康所来。而嵇康的师承却有很大的神话色彩。
据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。
第二条线索认为，《广陵散》写的是聂政刺韩王的故事。
春秋战国时，韩国的国王韩哀侯昏庸无道，性情残忍，经常杀人取乐。有一次，他召来韩国最有名的一位姓聂的老铁匠，限三天之内铸把削铁如泥的宝剑。期限已过，聂老铁匠却没把宝剑送去。韩哀侯恼羞成怒，就把聂老铁匠杀了。他他和妻子有一个儿子，取名聂政。
聂政想报仇，得知韩王喜欢听琴，便寻遍琴家。一方士每日教聂政学琴，晚上就用黑漆涂在他的脸上和身上，久而久之，聂政就面目全非了。他朝水里一照，连自己也认不出来了。随后，方士又让他吞食木炭，改变了说话的声音。
三年过去了，聂政已能弹得一手好琴。他辞别那方士下山，准备找韩王报仇。有一天，聂政得知韩王庆祝寿诞，招举国乐师进宫献艺，他便将短剑藏在琴腹内，来到韩国都城。这时候，再熟悉的人也认不出他来了。
聂政走到城楼下面，席地而坐，弹起琴来。他那美妙的琴声立即吸引了众多的人，团团围住他，连路边的牛、马也不嘶叫，似乎也被琴声吸引住了。
消息很快成就传到韩王耳朵里，韩王立即派人将聂政召进宫里献艺。
聂政从容地来到戒备森严的宫殿，面对韩王，他使出浑身解数抚琴弄音。那仙乐般的琴声已让韩王和他周围的卫士们听得如醉如痴。聂政见此，迅速抽出藏在琴里的短剑，猛扑过去，把猝不及防的韩王当场刺死。
人们见聂家一门忠烈，纷纷传颂。那位方士深深为聂政不畏强暴，磨砺多年，伺机报父仇的精神所感动，便依耳闻目睹的事迹创作出《广陵散》这支千古名曲。
三、《广陵散》拾遗
实际上，《广陵散》的故事早已超越历史，深入了中国人的日常生活中。
金庸的《笑傲江湖》中便有《广陵散》的传说。
刘正风道：'令狐贤侄，这曲子不但是我二人毕生心血之所寄，还关联到一位古人。这笑傲江湖曲中间的一大段琴曲，是曲大哥依据晋人嵇康的《广陵散》而改编的。'
曲洋对此事甚是得意，微笑道：'自来相传，嵇康死后，《广陵散》从此绝响，你可猜得到我却又何处得来？'令狐冲寻思：'音律之道，我一窍不通，何况你二人行事大大的与众不同，我又怎猜得到。'便道：'尚请前辈赐告。'
曲洋笑道：'嵇康这个人，是很有点意思的，史书上说他'文辞壮丽，好言老庄而尚奇任侠'，这性子很对我的脾胃。钟会当时做大官，慕名去拜访他，嵇康自顾自打铁，不予理会。钟会讨了个没趣，只得离去。嵇康问他：'何所闻而来，何所见而去？'钟会说：'闻所闻而来，见所见而去。'钟会这家伙，也算得是个聪明才智之士了，就可惜胸襟太小，为了这件事心中生气，向司马昭说嵇康的坏话，司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲，的确很有气度，但他说'《广陵散》从此绝矣'，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？'
令狐冲不解，问道：'西晋之前？'
曲洋道：'是啊！我对他这句话挺不服气，便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱。'说罢呵呵大笑，甚是得意。
四、《广陵散》的意义
《广陵散》代表的是什么？
是聂政刺韩王反对昏君的正义无谓，是他为父报仇的孝道精神；是嵇康反抗强权的超然境界。
因而，即便我们今天听到的《广陵散》并非嵇康所弹奏的原始版本，但它承载的精神却千年流传。用一句概括，恰恰就是这句振聋发聩的：
'天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。'
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