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命有乎?可自为也!(不要迷信命运)——《庄子.应帝王》

老子说:“圣明之王治理天下,功绩布满天下却好像与自己无关;化育万物而百姓却不觉得有所依赖;有功德却无法去称谓,而让万物欣然自得;自己立于不可预见的地位,生活在至虚无为的境地。”

郑国有个有名的巫师叫季咸,能够预测人的生死、存亡、祸福、寿命,精确到年、月、旬、日,可谓分毫不差。郑国人见了他,因为害怕知道自己的凶日都远远的避开躲着他。列子却很崇拜他,回去告诉他的老师壶子:“我始终认为老师的道术已经是登峰造极,没有想到人外有人,现在有个更厉害的角色出现了。”

壶子说道:“我只是向你传授了理论知识,没有教你实践经验,你哪能看得出我的道术有多深。这个世界上如果都是清一色雌性没有雄性,如何繁衍后代?你用理论之道和季咸比试,焉能不败,只能落得个让他给你相面的结局。你把他叫过来给我相面,看看结局如何?”

第二天,列子带领季咸去见壶子,季咸见了壶子后出来对列子说道:“啊呀!你的老师要死了,我看见他面如死灰,神色怪异,也就是几十天的寿命了。”

列子进来,泪流满面地把季咸刚才的话告诉了壶子。

壶子说道:“我向季咸展示了我内心大地一般静寂的一面,茫然无迹,不动不止,你叫他再来相面。”

第三天,列子带领季咸又去见壶子,季咸见了壶子出来后对列子说道:“你的老师幸亏遇见了我,虽然有重病,但是,有生还的希望,因为,他的闭塞的生命有了一丝生机。”

列子进去告诉壶子季咸刚才说的话。壶子说道:“我刚才向季咸展示了天地间的一丝生机,名利不入于心,一丝生机从脚跟升起。他大概是看到我这线生机了。你试着再请他来给我相面一次看看。”

第四天,列子带领季咸又去见壶子,季咸见了壶子出来后对列子说道:“你老师的神情恍惚不定,我无法给他相面。等到他心神安宁的时候,我再给他看相。”

列子进去告诉壶子季咸刚才的话。壶子说道:“我刚才展示给他看的是无迹可寻的太虚境界。他大概看到了我生机平和而不偏一端的状况。鲸鱼盘旋的深水是渊,不流动的深水也是渊,流动的深水亦称渊。渊有九种,我给他看的只有三种。你试着再喊他来给我相面。”

第五天,列子带领季咸又去见壶子,季咸还未站定就感觉不对劲,惊慌失措地跑了。

壶子吩咐列子赶紧去追,列子没有追上,就回来告诉壶子:“他跑得无影无踪,我追不上他。”

壶子告诉列子:“这次,我向他展示的并不是我的本真,我不过是与他的心情相应地波动变化,他分不清彼我,犹如草随风披靡,如水随波逐流,只得狼狈地逃走了。”

列子看了老师和季咸的四次比试,彻底明白自己并没有学到什么真本领。就回到家中,三年内闭门不出,潜心学道。他替妻子烧火做饭,喂养家猪如同侍候人一样,对一切事情都无所偏爱。他扬弃浮华,返璞归真,无知无识,不偏不倚的样子,就像一块石头矗立在地上。在浮华乱世中固守本真,终身一贯如此。

庄子曰:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕,尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已。至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

注释:不要为名声所绊倒,不要充当智囊,不要承担俗务,不要主宰智慧。要体悟无穷的大道,在虚无的世界里去遨游,即使终生不见所得,也是空明的一种表现。至人的心胸有如明镜,不追以往,不究未来,客观对待自然,而不被外物所伤。

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