据传唐已有人用墨来铃印。朱象贤在《印典》中说:“昔唐集贤院图书印用墨，时间经久不变。”并说其制法是用最轻细烟、龙骨、八宝粉与油艾等拌和而得。敦煌石室发现，“瓜沙州大经印”，亦偶有用墨印的。在历代书画卷轴中亦有，如五代巨然《秋山问道》图轴铃有“蔡京珍玩”墨印，临《曹娥碑墨迹卷》上有“柯九思”、“乔氏篑成”墨印。
明十竹斋画谱主人胡曰从自刻印谱《玄赏》，也全用墨色印制（此文由金石印坊编辑整理，转载请注明出处）。宋代亦有用墨铃印的，元人则有用青色铃印的，清代还有用蓝色铃印者。这皆是当时流行的一种习俗，如丧父母百日之内，盖印不用朱红色，而以墨代朱，表示服丧敬孝之意。清代有关书籍中有记述，皇帝死去百日之内，官印须改用蓝色。有一种上为朱色正文印、下为墨色反文印的印谱，其墨色反文即是用墨如同拓款一样拓制而成的，以审视刀法或反转的效果。
有一种上为朱色肖形印，下为墨色印文的展品，从形式上看，图文结合，朱黑对比醒目；从内容上看，图文并茂，相互生发、补充。若把两者分割开来，则有不完整或美中不足之憾。若全用朱色(或黑色)，不免主次不分，色彩单调。用红色，再加黑色陪衬，既美观，又能压住阵脚。这种作法，吸取了传统朱、墨结合的用法，于内容和形式的统一上有好处。有志者可作进一步探索。
墨印可分为二种，一为墨印，一为墨拓。墨印，一般为便于审视修改而作。方法是将刻成的印章，用刷拭去石屑粉末，再用毛笔或手指蘸以浓墨，涂于印面，然后印在较光滑结实而又有吸墨力的白纸上。动作应准确迅速。为了防止干燥，也可先将纸略略湿润。另一方法是用黑色印泥，用法与朱印相同。亦可用较优质的印剧油墨代用。先用小拓包或小胶棍将油墨碾匀，然后层层沾附于印石上，再铃印上纸。如不够清楚，可翻转印石，在纸背面用钢笔杆之类磨压。切不可用一般油墨或油绘墨色。不管用印泥或油墨（此文由金石印坊编辑整理，转载请注明出处），用后均应立即以柔软纸张或棉花将印章擦拭干净。
墨拓印章，其文为反文，常见于一些印谱。往往上为朱拓正文，下为墨拓反文，两相陪衬，互为对照，还可从中窥见刀法的变化大概，以利于刀法的学习与欣赏。也有一个印法，基本上与拓印款的方法相同，不同处为：
1、先将印面印泥用宣纸或脱脂棉拭擦干净，擦刷时不可太重，否则易破。
2、上纸后，垫拷贝纸，用手掌稍轻压，使水吸干。
3、待干后，用拓包轻轻上墨，来往二三次，使字迹、刀痕清楚。
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