5．左实右虚法
这类印章在古玺、汉印乃至近代印人的作品中十分多见。尤其是近代印人根据前人的经验，强化了左实右虚的反差和力度，使实处更实、虚处更虚。论理，左实右虚是艺术上的一种不平衡现象，重心偏左，视觉上会有一种倾斜感。然而篆刻艺术家通过刀法使点线质量提高、内涵丰富，实处显得不实，虚处显得不虚。两者在方寸之上和平共处，相辅相成。实际上实处无非是空隙少、字画多，虚处无非是空隙多、字画少，而印章的空隙恰好是给笔画的多少一个相反的补充。仔细观察这类印作可以发现，左方的实由于右方的空、虚鲜明的对照和映衬，显得更有韵律，充满雅致与魅力。
如“王尊”、“吕黑”、“千人督印”等印作，均是利用字画多少来布局，多画字置于左方，少画字安在右方，营造出左实右虚的气势。有些印作右边只置一个字，把其余的字均置在左方。此外还利用减笔、线条细、字形缩小等方法来增添右边的“虚”感，利用增笔、加曲、加粗、扩大字形等方法来增添左方的“实”感。
例如“王丙之印”，若“王”和“丙”二字增叠加曲，那么就难以做到“右虚”了，若“之”字不曲屈加叠，那么就呈现不出“左实”。
6．左虚右实法
这类印章在古玺、秦汉印中十分多见，近代印人亦十分喜欢用这种格局治印。
如“魏乙”一印，把字画少或点画比较简单的印文置于左边，这样左边布局显得疏而虚；把字画多或点画比较繁密的印文置于右边，这样右边布局就显得满实。
再如“文竹门掌户”一印，属多字三行式排列，最后一行安置一个字或者安置简少的印文，来达到“虚”的效果。大凡先秦、两汉印章，章法都参差有致，诡异奇险。左虚右实形式的印章，左边虽然空地多，印文点画简单，极少曲叠，但刀法到位，线条浑朴，更富有特色；右边虽然空地少，印文点画紧密，但一点儿也没有做作的痕迹，十分自然妥帖。
如邓散木的“芦中人”印，印右只一个字，点画粗壮，“芦”字上半部增添了盘曲、穿插，显得非常密实；左面有两个字，但点画不多，且文字上移，“人”下大块留红，最大限度地强化了“虚”，强化了左右的对比与反差；而“人”字的一斜撇，又起到了飞动的效果，使全印皆活，惹人生爱。此外，使左边印文用刀轻、线条细、文字小一点儿，右边印文用刀重、线条粗、文字大一点儿等方法，也能改变印章的虚实关系。
7．虚角法
在以方形为主的印章艺术中，虚角法形式的印章非常多见。虚角可以在左上角、右上角，也可以在左下角或右下角。
如“汉匈奴呼卢訾尸逐”印系左上角虚，“殿中都尉”系右下角虚，“方除长印”系右上角虚，吴昌硕的“溪南老人”系左下角虚。
求得虚角效果的办法一般有：第一，欲虚的角落放置笔画少的文字；第二，欲虚的一角将文字点画刻得细一点儿，其他三角则刻粗一些，形成虚实反差；第三，虚角上的文字小一点儿，占地少、留空多，其他三角上的文字大一点儿，占地多、留空少；第四，虚角上不置文字，由上方文字的某些线条延伸下来；第五，虚角上的文字通过减笔、减曲、细柔、缩小等手段变虚，而其他三角上的文字用增笔、增曲、加繁加密、加重加粗等手段呈“实”。一方印章上，让一角空虚些，如同一幅画留一个通气处，章法上可起到一种调节作用，增强造型上的空间意识。这类印章绚丽多姿，趣味无穷。
8．对角虚实法
在印章中，四方形的印章属多数，但也有不少是长形、圆形、异形印章。无论何种形状，相对而言，总有四个角，而它们的对角分别用虚实法来处理布白，则叫对角虚实法。从角度、部位看，它可以左上、右下呈“虚”，右上与左下呈“实”，
如“皇后之玺”；也可以左上、右下呈“实”，右上与左下呈“虚”，如“薛守”印。从文字来看，它不一定是四个字，也有两个字、三个字的或五个字以上的多字印。为取得对角虚实效果，一般可将印文点画少的文字置于对角。汉印“宜土祭尊”中，“祭”字点画并不少，则采用减曲、少盘错、缩小文字、线条变细变短等办法，与“土”相对呈“虚”；而“宜”字通过增笔、增叠、加粗线条、增大文字等方法与“尊”字相对呈“实”。
邓石如的“江流有声断岸干尺”印，尽管文字很多，但对角虚实鲜明强烈，充满波浪式的律动与节奏，一疏一密，对角呼应，说不尽的魅力令人目光不想离开。
9．虚实相间法
虚实相间法一般专指五字以上的多字印。
如“乐浪太守掾王光之印”，“乐”字“实”，“浪”字“虚”，“太”字亦显“虚”，“掾”字呈“实”，“王”字呈“虚”，“光”字呈“实”，“之”字显“虚”，“印”字呈“实”。再如“元祜党人之后”一印，“元”、“人”、“之”三字点画少，呈“虚”；“祜”、“党”、“后”三字点画多而密，呈“实”。该印按“虚—实—实—虚—虚—实”的规律排列，“虚”构成了一个倒三角形，而“实”构成了一个正三角形。
赵之谦的“生逢尧舜君不忍便永诀”一印，每个字点画主体部分上移，使字之上部显“实”；每字都将下方部位某些线条拉长，作悬针、长脚形状处理，疏而空灵，形成“虚”。这类印章文字虽多，但多而不满，疏密相间，气象万千。
10周实中虚法
周实中虚的印章，都有一个共同之处，即印文分布在四周，中间形成空虚状。
如“魏鸟丸率善佰长”一印，中间一字笔画少，无盘曲折叠，四周的印文笔画繁多，线条粗，且增叠加曲，周实中虚，对比强烈，最具典型性。而近代印家在营构周实中虚时更是匠心别具，做足了文章。如邓散木的“见素抱朴”一印，中间不仅留有空地，且中间部位的点画线条都有意刻轻、刻细，而周边印文的点画线条厚重、粗壮，着意营造了周实中虚的效果。清朱岷的“烟云供养”一印，与邓散木的“见素抱朴”印异曲同工，朱氏此印比邓氏印更逼边，中间留出的空地更多，因而“周”更“实”，“中”更“虚”。
周实中虚式的印章，仿佛高山丛林，环抱着一泓清泉碧池，新鲜、丰富而又有诗意。这类印章大部分是多字印，但也有两个字、三个字、四个字的，关键在于互相揖让，巧妙布白，最大限度地又恰到好处地演绎“周实中虚”的韵味与艺术特点，让读者有更多的回味。
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