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柳永的词在宋代这么流行，可以从作者、传媒、受众这三个环节说说。
首先说作者柳永。职业填词人，才情横溢，风流倜傥，更自喻貌如宋玉，兼具音乐才华和浪漫天性，偶像派和实力派的综合体。更重要的是接地气，长年与乐工，歌妓交好，使其轻易收集到众多民间词曲，并依此改编。成为以民间俚曲俗语入词的大家。也因为这点，其仕途上受到以晏殊为代表的一众名士排挤，至其进一步恣游于歌楼妓馆，从而对传媒、受众有了很深入的了解。
再说传媒，歌妓是当时词作的主流传播渠道。《全宋词》收录柳永词212阙，当中超过70%的篇章都是描写歌妓，并且多是以一个相对平等的视觉描述。内容涉及歌妓容颜，心情，生活等方方面面，俨然成为当时歌妓的代言人。而其也与众多名妓交好，单能从词里找到名字的就有：秀香、英英、瑶卿、心娘、虫娘、酥娘、佳娘等等，还未包括谢玉英、陈师师、赵香香等有故事记录的名妓。这些歌妓大多有着“莺舌珠喉”、“杏脸花貌”、“明眸娇波”、“柳腰莲步”、“巧笑媚靥”、“歌扇舞群”的色貌。是坊间较低层次风月女子的偶像，她们对柳词的追捧，使柳词获得了更大范围的传播，以至“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
柳永一生放纵爱自由，既无成家，也无财产，其最后死在名妓赵香香家，靠谢玉英、陈师师一众名妓凑钱为其安葬。据传，出殡之时，满城歌妓都来了，“一片哀声，半城缟素”。这便有了'群妓合金葬柳七'的话本，可见其在歌妓中的地位。
最后说说受众，如上所说，俚曲俗语入词，更具大众文化标签。而柳永的际遇，也成为众多执绔子弟的偶像。
再说一个故事，如上所述，柳永仕途上极不如意，写下了 “忍把浮名，换了浅斟低唱”的词句。谁知命运弄人，隔年科考则高中，只待皇帝圈点放榜，但当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”名字时，龙颜便有不悦，在旁批了：“且去浅斟低唱，何要浮名？”。柳永却依此自称是奉旨填词。把那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”。的话题性发挥到极限，成了众多落傍纨绔的托词，而这些纨绔子弟也是当时风月场所的主力消费群。
以上所述便是柳词流传广泛的主要原因。
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