这个问题语意不明，题主是否想问《庄子》中对庄子生平事迹的描述有哪些？因为史书中对庄子的记录很少，所以题主想通过《庄子》了解庄子这个人，如果是这样一个思路，我勉强做以简单论述。
首先，庄子应该很穷。我找出《庄子》中的几例来说明：
《庄子·杂篇·外物》记载：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
而且庄子还没借到。
《庄子·外篇·山木》记载：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：何先生之惫邪？庄子曰：贫也，非惫也。
庄子穿的衣服都是有补丁的，但是他还是给魏王解释，是贫穷而不是困顿，从而阐述自己的主张。
其次，庄子是有媳妇的，也应该是有后代的。当然也是有朋友的。
《庄子·外篇·至乐》记载：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居 ，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！
这短短的两句话就交代了庄子的家庭，不过没说庄子的媳妇叫啥，孩子几个，叫啥，不过至少证明庄子是有家室的，是有后代的。至于为什么庄子媳妇死了，庄子还“鼓盆而歌”，那是庄子表达对生死豁达的一种思想，是后话，不在这次讨论范围内。另外这里面还出现了一个人——惠子。丧葬是大事，庄子媳妇去世，惠子前去吊唁，至少说明他和庄子有关系。而去办丧事家里吊唁的一般不出亲戚、朋友、乡邻这三类人，就后面惠子和庄子说话的语气和《庄子》中惠子出现的频次，庄子和惠子应该属于好朋友之属。
《庄子·杂篇·徐无鬼》记载：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼， 使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失 容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则 尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣， 吾无与言之矣！”
这段表明了庄子和惠子身后的友谊，类似伯牙子期一样，惠子死后，庄子很少找人对谈了。另外《庄子·外篇·秋水》还记录了庄子和惠子出去游玩的场景和辩论，像极了两个好兄弟在抬杠。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既 已知吾知之而问我。我知之濠上也。”——《庄子·外篇·秋水》
最后，庄子应该没做官，至少没做大官。
《庄子·外篇·秋水》记载：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
庄子回答的很干脆，说宁愿在泥里爬来爬去也不当官。
《庄子·杂篇·列御寇》记载：或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子同样表达了他不做官的清高。
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