《尚书》又称《书》、《书经》，是我国现存最早的史书，“五经”之一。
1、有容，德乃大。
出自《尚书·周书·君陈》。容，宽容。德，品德。有宽容的胸怀，德行才会越来越大。 君子安其身而后动，易其心而后语。
2、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
出自《尚书·太甲中》。孽，灾殃。违，避去。逭（huàn）逃避。自然发生的灾害，还可以想方设法逃避；自己作下的罪孽，则无法逃脱。
3、树德务滋，除恶务本。
出自《尚书·泰誓下》。滋，培植，增长。树立高尚品德一定要一点一滴地积累增长，除去自己的错误一定要从根本上铲除干净。
4、克勤于邦，克俭于家。
出自《尚书·大禹谟》。克，能。邦，国。家，卿大夫家族。能为国而辛劳，能节俭持家。
5、为山九仞，功亏一篑
出自《尚书》。仞：古代的计量单位，一仞约为八尺。篑（kuì）：盛土的筐子。堆起九仞高的山，只是缺了一筐土最终无法完成。这句话比喻做事情一定要坚持到最后的一刻，决不能半途而废。无论做任何事，都要有始有终，坚持到底。有时候，即便只差一点，也会前功尽弃。
6、民惟邦本，本固邦宁
出自《尚书》。这句话的意思是人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。
7、人而不学，其犹正墙面而立
人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。如果不学习，即便你有一双明亮的眼睛，对任何事物一无所知，如同被一堵厚厚的墙壁隔着，又有什么用呢？
8、满招损，谦受益，时乃天道。
出自《尚书·大禹谟》。自满会招致损失，谦虚可以得到益处。这句话告诉我们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益。
9、诗言志，歌永言，声依永，律和声。
出自《尚书·尧典》。诗歌述说志向，表达思想情感；歌唱吟咏 (永通咏)语言；语声依从于吟咏；节律谐调语声。这是古代人们对于诗歌、语言、歌唱、吟咏、语声、节律之间关系的一种看法。
10、德惟善政，政在养民
出自《尚书·大禹谟》。帝德应当使政治美好，政治在于养民。在以人为本的当今社会，大禹的这种善政似乎有着更为重要的启发意义。
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