行军九日思长安故园（岑参）
强欲登高去，
无人送酒来。
遥怜故园菊，
应傍战场开。
注释：
①岑参：唐代诗人，是盛唐边塞诗派的杰出代表。
②行军：古代泛指用兵。这里指行营、军营。
③九日：指九月九日重阳节。
④故园：故乡。原诗有注：'时未收长安。'
⑤强：勉强。
⑥登高：古代过重阳节，有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
⑦无人送酒：据《南史·隐逸传》记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好江州刺史王弘送酒来了，于是痛饮至醉而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
⑧怜：可怜。
⑨傍：靠近、接近。
解析:
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：'时未收长安。'公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为'故园'。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句'登高'二字就紧扣题目中的'九日'。劈头一个'强'字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的'用事'的最高要求：'用事不使人觉，若胸臆语也。'（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成'无人送酒来'的原因是什么呢？这里暗寓着题中'行军'的特定环境。
第三句开头一个'遥'字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以'故园菊'代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的'九日'，又点出'长安故园'，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。
末句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它'应傍战场开'，这样的想象扣住诗题中的'行军'二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，
顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
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