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褒贬不一的明末“隐士”陈继儒,墨梅之艺超过董其昌

梅花乃中国国画四君子之一,象征着文人雅士坚毅不服输,有忍耐力的高尚气节。古往今来有许多擅于画梅花的绘画大家,今天我们说一说这位号称“山中宰相”的明代画梅大家陈继儒

陈继儒(1558-1639)明朝著名文学家、书画家,出身寒门。字仲醇,号眉公、麋公,松江华亭(今上海松江区)人。他是晚明时期的大才子 ,“松江画派”的奠基人。善诗文,工书画,并喜爱戏曲、小说。书法学苏轼、米芾,对苏、米墨迹,最为喜爱,虽残碑断简,也必搜采,手自摹刻,成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。绘画最擅山水和墨梅,所画梅竹,点染精妙,名重当时。用水墨画梅,乃其首创,曾编《陈眉公梅花诗画册》,为后世所法。传世作品有《梅花》、《梅竹双清图》等。

陈继儒身处在嘉靖、万历年代,正是官僚集团之间斗争最为激烈、最为尖锐、最复杂的年代。陈继儒二十几岁时,朝廷上下各派官僚集团的政见不同,政治权力和经济利益的冲突即将发展到高峰,陈继儒为避免加入这种斗争,也许是害怕这种斗争,决定抛弃功名,终生隐居。说是归隐,其实他又心系民瘼,关怀地方,常与社会名流、显贵高士多有来往;徐霞客是他的忘年之交,董其昌亦是他的座上嘉宾,可谓“半隐”状态,而算不上真正的隐士。陈继儒久居东佘山,有着“山中宰相”之称。董其昌曾多次推荐他来朝廷为官,他都报病拒绝了。据《明史》记载“继儒通明高迈,年甫二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居昆山之阳,构庙祀二陆,草堂数椽,焚香晏坐,意豁如也”他就在这里专心研究学问,编书、著述、作书、作画,名气日重。但时人对他褒贬不一,觉得他借“隐士”之名,广结权贵。

▲陈继儒 《墨梅图》 扇面

陈继儒崇尚松、竹、梅的品行,常常藉以自比。他尤擅于画梅花,他把自己不问世事,隐居自娱的气节,比喻为“梅花”,临风傲骨不畏强权。他晚年在东佘山购买新地,“遂构高斋,广植松杉,屋右移古梅百株,”可见其对梅的崇尚与喜爱。他画梅以大草横涂枝干,潇洒流畅,不失法度,又由细笔勾勒、点、染,大气之中见真率,豪情奔放时见严谨,能收能放,将梅的暗香浮动,表现得极为生动,画出了梅的“凌寒独自开”的孤傲性格。他和董其昌自幼是好友,皆为明末艺坛领袖。但他们两人的画梅风格不同,董画一味的柔,陈画却柔中有刚。后人认为陈继儒的绘画水平是高于董其昌的。

今日一赏陈眉公墨梅:

▲陈继儒 《疏影》

▲陈继儒《墨梅图》上海人民美术出版社旧藏

▲陈继儒《梅竹图》张大千旧藏

▲陈继儒 《墨梅图》

▲陈继儒《梅花立轴》

▲陈继儒 《梅花》 手卷

▲陈继儒 《梅花》册页

▲陈继儒《墨梅图》

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