诸子百家，若论谁的学问最大，恐怕难有定论，但若论谁最逍遥，当属庄子。
庄子的文字汪洋恣肆，变化无端，短小的故事中蕴含着深刻的哲理，可浅尝，可深研，令人爱不释手。
《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇，其中内篇更是精华中的精华，不过今天说的这则寓言却出自于外篇，故事不到二百字，读起来却令人回味无穷。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之，曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄子·秋水》
这则小寓言里有两个虚拟人物，一个叫河伯，一个叫若。河伯是黄河的河神，若是北海的海神。
说秋天来了，雨水下的很大，千百条河流的河水汇集到了黄河，河伯抬头一望，黄河两岸连牛马都分辨不清，可见水势之大，于是欣然自喜，认为天下的美景最多只能达到这种状态了。而当河伯向东顺流到达大海时，却发现大海里的水一眼望不到边，于是感叹说：“俗语讲‘听到了上百条道理，就自以为没有谁比自己懂得更多的了’，说的就是我这种人啊，以前我曾听说有人小看孔子的学问，轻视伯夷的义行，我还不信，今天我信了。如果不是走到这里亲眼看到望之无穷的大海，我真要一辈子被那些懂得大道的人所耻笑了。”
这则寓言出自《庄子》的外篇《秋水》。原文是个大长篇，有三四千字之多，我独爱开头这一段。短短一百多字，就贡献了五个成语：
除了这五个成语外，庄子的齐物论思想也通过这短短的小故事表达的淋漓尽致。什么是多，什么是少，什么是大，什么是小，什么是寿，什么是夭，这都是些没有定论的东西，没有比较就没有伤害，执着于比较就必然会受伤害，人为什么非要自我伤害呢？
当河伯遇见海神若时方知道自己的无知，而海神若却对他讲大海虽大，水旱不知，但与天地相比，也不过是沧海一粟而已，凭什么认为它大呢？
从其大处观之，毫末不为小，从其小处观之，天地不为大；从其长处观之，殇子不为夭，从其短处观之，彭祖不为寿，为什么非要轻视一个重视另一个呢？在庄子看来，只有达到安时处顺、物我两忘之境界的人才会真正体验到快乐，才能真正做到逍遥游。
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