第二天在路上，只读了一些原文，没有时间深入进去。

稍微歇息的片刻，把《离骚》的第一小段看了一下，没有借助任何注释和译文，仅凭感觉翻译了一下它的含义。

第一段：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

其中大约能理解的有这样的意思：我是皇帝高阳的后代呀！我的某位祖先名字叫做伯庸。我出生在庚寅年。（交代自己的出生年代和高贵身份，是皇裔贵族。）

第二段：皇览揆余余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

我的祖先赐我好名字呀，名叫做正则，字叫做灵均。

第三段：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

我既有内在的美好呀，又重视修身养性、培养才能。我佩戴香草来装饰自己。

……

一直和小伙伴们说，阅读古文时先囫囵吞枣。不求甚解，正是因为自己曾多年受到半途而废之苦。空怀大志，而路途险阻，屡入宝山，而空手而回。是我的写照。

仔细回想一下自己阅读的初心，难道不是为了获得审美的愉悦和文化的启迪吗？难道不是为了是得到智慧的熏陶吗和性灵的开启吗？

小时候，那种一字一句、一板一眼、条分缕析的阅读方式，已经不适合现在的我，如今的我追求更多的是阅读的乐趣和思想的提升，不再做读书的奴隶，而是要做读书的主人。因此，明确了阅读目的后，找到最适合自己的读书方式才是最重要的。无论是现代文，还是古文，无论是经典，还是普通书籍，择其精要而读。对书本，知其大意后，再去决定是不是要进入它的世界，和怎样进入它的世界。

对我来说，读书的感觉很重要。当然可以借助字典、注释、译文、讲解等各种工具来理解一本书，但最重要的是，要和书中的文字产生连接，和古人精神对话，凭的还是一种感觉，或者说一种直觉。古人说：书读百遍，其义自现，大概就是这样子的吧。

当然，经历了感性阶段后，我们还要借助现实的工具来加深理解，巩固记忆，让感性和知性互相验证，互为佐证。不怕犯错，不怕出丑，只怕不错——越是错误的地方，越会加深印象，引发思索，久久回味。这样的读书效率，只会更高，理解程度，也会更深。

最怕的就是一叶障目，不见泰山，停留在语音、字词、出处等细节处，穷其一生，将审美的阅读，智性的阅读，沦为训诂学、考据学、语言学……，从而失去该有的乐趣。

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